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§第十四节心灵之光
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急速变化的时代，物欲日益膨胀，连“司马相如”
也携太太到成都当垆卖酒去了。
也许出于天性所致，对于读书，我却始终情有独钟。
白日里，自然是无暇读书的。
到了夜晚，喧器的世界渐渐阒静下来，妻儿也渐次进了梦乡。
这时，悄然捻亮桌上青灯，冲一杯香茗，从书架上取下一本心仪的书，抛却了滚滚红尘里的功名利禄，淡忘了漫漫人生旅途的苦辣酸甜，心无旁鹜，神情贯注，仿佛释家先祖于树下禅定，浑然沉入书中空灵而旖旎的美妙意境。
悠悠玄思穿越时空的壁垒，走进精神的、智慧的伊甸园，静听先哲缓缓地讲述宇宙之演变，朝代之更迭，人事之沉浮，万物之代谢。
一书在手，万事静观，书的灵光，把你的心灵照得一片通亮。
人生有许多难以求解的“哥德巴赫猜想”
，这也许是人与生俱来的一种限定。
但是，人之为人，其精神性当是第一位的。
爱默生说：“在调处精神世界和物质世界的关系时，人应当深谋远虑。”
当年颜回读书，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
汉代杨雄评其“乐”
说：“颜氏子之乐也内，纡朱怀金者之乐也外。”
人生一世，“内乐”
与“外乐”
自然很难达到高度统一。
在鱼与熊掌难以兼得时，我们自当效法先贤，“见其大而忘其小”
，舍其“外”
而求其“内”
，以人类的伟大智慧、崇高精神浸润、滋养、陶冶我们的心灵。
然而红尘滚滚，浊浪翻涌，世人的双目常被某种自以为真实的东西所蒙蔽，致使无法看清真实的世界和真实的自己，在背离人生本质的迷途中越走越远，心灵的负累便越积越重，灵魂在浮躁、焦灼、痛苦、迷惘的逼仄下日趋支离。
莎士比亚说：“生活里没有书籍就好像没有阳光。”
书是上帝送给人类的心灵之光，“上帝遣光明来到世间，不是让它审判世界，而是要让世界通过它来得救。
信赖它的人不会受审判，不信赖的他便已受了审判。”
读书的人心灵永远充满灿烂的阳光；拒绝读书，心灵就会受到严厉的审判。
书的烛照使我们看到了先哲们襟怀的高尚和博大，看清了纡朱怀金者的卑微与苍白。
在风云变幻、万象森罗的历史激流中，让我们借助书的灵光，去寻回我们固有的冷峻的价值判断和人生依傍，摒弃那种种愈来愈迷乱的人生**，为人类崇高的使命而不断求索，把生命化作一缕阳光，反烛黑暗中渴望光明的心灵。
书是心灵通向光明的唯一桥梁。
司马相如终究没能在黑暗中坚持下去，一咬牙，抛下白花花的银子，跑回书房去了。
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