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四爷攥着桐桐的手，“你读苏东坡，却不知道苏东坡流放到黄州的时候，亲眼看到，‘黄州小民，贫者生子多不举，初生便于水盆中浸杀之’。”
桐桐的手开始发抖，四爷攥的更紧了，但还是道：“苏东坡也亲自记载下了，说是百姓只养二男一女，过则杀之。
你知道朱熹，却不知道朱熹的父亲叫朱松。
朱松在他的笔记里，也记载了，江西也只育二子，过了便不问男女，一盖溺之。
闽地更严重，哲宗时期一个叫章惇的，他是闽人，官至宰相。
他就是差点被他父母溺死，只是没死透被人救了，觉得他命不该绝，才活下来，做了一朝宰相。
很多宋人的笔记上也有佐证，百姓把这个叫‘薅子’，男多杀男，女多杀女。
山野之民，忧心人口重、赋税多，无以为继。”
桐桐觉得自己喘息都重了，眼泪在眼圈里，一滴一滴的往下掉。
四爷看她，“想问我问为什么不说？”
桐桐沉默着，良久才道：“这不是冲动的事。”
四爷点头，“这不是冲动的事！
你该知道，若只是逼宫换个帝王，并不能解决问题。”
桐桐没说话，静静的听四爷说里面的缘由。
四爷叹气，“之前也说了，江南这一现象最为严重，你知道为何？”
不知。
这就是读史书，只知其然，不知其所以然的缘故了。
他就解释，“江南彻底的归顺大宋的时间较晚，那是赵匡义已经继承了皇位之后的事了。
他不是通过战争将江南全部打下来的，他是威逼利诱，通过政治手段，将对方劝降的。
割据闽地的陈洪进，割据两浙、吴越国的地方政权，这些是向大宋朝廷纳土归降的。”
招降是要付出代价的！
四爷点头，“对啊！
那些地方割据就是一方势力，对方答应投降了，朝廷不仅不能动这些人的利益，还得给予更多的安抚。”
所以，江南就一直执行的是乱世时的税收政策。
“嗯！”
四爷就说，“那你告诉我，从当年的豪强，到后来他们跟读书人，跟士人整个的勾连在一起，怎么动代价最小。
雍郡不稳的情况下，一旦动了，天下这个大盘子就崩了，野心家就会冒头，天下便会大乱。
战乱之苦，乃是天下至苦。
两害相权，当时只能取其轻。”
桐桐关心的是：“朝廷知不知道这个现象？”
怎会不知？
“那怎么办的呢？”
“下令禁止了！”
四爷又道，“还有养胎令，可以补助一些银钱米粮。”
桐桐便笑了，治标不治本，有什么用呢？赋税结构不改变，这个现象就不会消失。
“是啊！”
四爷就说，“朝廷一方面知道这个现象不好，得杜绝。
一方面未曾有人提起改变赋税。
于是，‘不举子’便不被人认为是不道德的事，而成为了一种风俗。”
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