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秦简和石刻的出土，让北窑的发掘进入了新的阶段。
省考古院派来了简牍保护专家，对九支秦简进行了紧急处理——清洗、脱盐、脱水、加固。
竹简在铁函里密封了九百年，出土后接触空气，氧化速度极快。
专家在整理棚里搭起了临时保护室，用惰性气体填充展柜，将秦简和石刻移入其中。
陆时衍连续几天守在保护室外面，隔着玻璃看专家们操作。
秦简上的墨迹在保护液的浸润下逐渐清晰，秦隶的每一笔都像是刚刚写上去的。
始皇帝二十八年，霍安刻石记功，将石头和秦简一起藏入密室。
九百年前，霍仲年将它们取出，抄录一份，然后用铁函重新封好，埋入祖鼎之下更深的地方。
他知道祖鼎总有一天会被找到。
但他要让找到祖鼎的人，也找到这份凭证——秦始皇亲自确认、亲手归还的凭证。
有了这份凭证，祖鼎就不再是“来历不明的出土文物”
，而是被历史文献和出土实物双重证实的、霍氏三千年守护的殷商宗彝。
“你父亲当年探测到的异常信号，就是这只铁函。”
苏砚之站在他旁边，隔着玻璃看着那九支竹简，“如果他再往下钻一米，就能找到。”
陆时衍没有说话。
父亲的硫酸纸剖面图上，那个问号画在十五米深处。
钻探建议也写的是“向下钻探”
。
但刘建明压下了申请，何昌破坏了探方。
父亲没有等到那一天。
“他找到了密室，找到了青铜卣，找到了族谱。”
陆时衍的声音很低，“他离秦简只差最后一米。”
秦简的内容经专家释读后，确认了陆时衍的初步判断：九支竹简为秦始皇二十八年（公元前219年）霍安所刻，宣和五年（1123年）霍仲年抄录并重新埋藏。
简文记录了霍氏从商末到秦代的世系传承，以及始皇帝东巡时索器还器的完整经过。
最关键的第四支简，释文为：“霍氏四世孙讳安者，奉鼎入见。
始皇帝观之，曰：‘此殷之宗彝，非秦之器。
’乃命还鼎于霍，赐金百镒，免其徭役。”
秦始皇说了一句被秦简记录下来的话——“此殷之宗彝，非秦之器。”
他承认这件鼎是殷商的宗庙礼器，不是秦国的器物。
所以他不夺。
一个统一六国、收缴天下兵器的帝王，面对一件商代铜鼎，选择了归还。
“为什么？”
苏砚之问。
陆时衍将秦简的照片放大，指着“此殷之宗彝，非秦之器”
这一行。
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