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那座家庙的基址，就是他们脚下发掘出的这一座。
神台上的三处凹陷，从那时起，就开始承接香火了。
继续往后翻。
五代十国，战乱频仍，族谱的记载又变得简略。
但每一代的末尾，依然有那四个字——“祀不绝。”
北宋初年，霍氏出了一位著名的窑工，名叫霍窑生。
“第三十七世：霍窑生。
太宗太平兴国年间，学瓷于黄堡镇，技艺精绝，创耀州窑刻花新法。
归里建窑，世称‘霍氏北窑’。
所制青瓷，釉色青中泛黄，刻花如生，时人谓之‘霍青’。”
陆时衍的手指停在这一行上。
霍窑生。
霍氏北窑的创建者。
他就是这座窑场的第一代主人。
从这一代开始，霍氏的家族产业从农耕转向了制瓷。
那套刻花工艺，从霍窑生的手上开始，一代一代传下去，最终在宣和五年的那批定制瓷器上，达到了顶峰。
“第三十八世：霍继业。
真宗景德年间，扩北窑，增窑炉三座。
所制贡瓷入汴京，御赐‘耀州青瓷甲天下’匾。”
“第三十九世：霍承宗。
仁宗天圣年间，创‘瓷配瓷’古法，以碎瓷碾末调釉，补缺处浑然天成。
此法传子不传女，至今为霍氏独门之秘。”
苏砚之看到这一行，手指轻轻按在了纸面上。
“瓷配瓷。”
她说，“霍氏在北宋就已经掌握了。”
陆时衍点了点头。
瓷配瓷是古陶瓷修复中最高级的技法之一——用同时代的碎瓷片碾成粉末，调配成釉料，填补器物的缺失部分。
因为材料与原件完全同质，修复后的器物在胎、釉、色泽上可以达到几乎不可分辨的程度。
这种技法在文物修复界一直被认为起源于清代，霍氏族谱的记载，将它的历史向前推了至少八百年。
“你用的就是这种技法。”
陆时衍说。
苏砚之没有说话。
她修复那件青釉瓶的时候，补缺用的就是瓷配瓷古法。
她从同时代的耀州窑碎瓷片中挑选材质最接近的，碾末、调釉、试色、烧制，反复了十几次，才达到与原器浑然天成的效果。
那是苏振海教她的。
苏振海是从他的师父那里学来的。
他师父是从哪里学来的？
也许，这条技艺的传承链条，比霍氏族谱记载的更复杂。
继续翻。
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