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根据汉代大儒董仲舒的“天人感应”
理论，天意与人事之间，可以相互交感。
天意能干预人事，人亦能感应上天。
作为治世之君的天子，若然违背天意，不行仁德。
那么上天就会降下各种灾异，对人间进行谴责和警告。
相反，若然政通人和，则上天就会降下祥瑞以作鼓励。
于是风调雨顺，国泰民安。
天意不能直接操纵人事。
无论降灾抑或赐福，都必须通过地运而显示。
而所谓地运，具体而言，便是龙脉。
龙脉上承天意，下应人事。
故此得龙脉者，可得江山。
可是有一句哲语，却说得很好：“欲戴王冠，必承其重；欲握玫瑰，必承其伤。”
须知道，世上岂有不劳而获之事？天意莫测，人心万变。
成皇者，既要担当天意，又要承受天下亿万众生的纷扰杂念。
精神上负担之沉重，绝非外人所能想象其万一。
假如朝政清明，人心思安，那还比较好一点。
假如天下纷乱，遍地烽火，闹得灾祸重生，老百姓必然会心生怨怒。
大量怨怒之气凝结，哪怕修为再高，也绝对不易承受。
之前十四皇子对乱世天魔所说，“杂念入侵，不能自控”
等话，其实也并非无的放矢。
正因为这个缘故，所以历朝历代，身为帝皇者往往早死。
尤其是那些真正能够统一天下的皇帝，死得更早。
遍数历史，由秦始皇开始算起，一直到现在的元朝。
一千多年间，能够活到七十岁的皇帝，满打满算，也不出十人。
假如撇除南朝梁武帝，又或者东吴孙权之类，仅仅是割据一方的皇帝。
则根本只有汉武帝和武则天，还有忽必烈等三人，能够活到七十。
而且认真说起来，武则天和忽必烈分别只当了十五年皇帝。
一者因为女主临朝，天下纷扰。
一者因为开国时候杀戮太盛，故此民心生怨。
尽管两者皆属不世雄才，却也没能久安其位。
不过，世事有弊必有利。
获取龙脉庇护，必能大地称皇，建立千秋功业，这是最基本的，也不消说了。
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