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距离元朝蒙古人统治中原，南北各路义军纷纷起兵，天下风起云涌的这个大时代，约莫是一千八百多年前，天竺由婆罗门教所统治。
婆罗门所奉行的种姓制度，在社会上造成了各种各样的不公平，以至于人心思变。
终于，佛祖释迦牟尼，应劫出世。
他出家、觅道、证觉、成道，教化众生，宣扬众生平等之说，彻底否定婆罗门教人分四等，永世轮回不得改变的说法。
佛门兴起，令婆罗门教大为不满。
双方于是展开连场辩论，但婆罗门教总是连番败北。
恼羞成怒之下，婆罗门教于是悍然改变策略，由文攻转为武斗，大起教中高手，群起围攻释迦摩尼。
可是佛祖早已参透四大皆空至理，更在涅槃境界之中，衍生出无尚智慧。
进而更创出具有开天辟地之威的惊天绝学：如来神掌。
凭着神掌威能，佛祖把婆罗门教众高手尽数击败。
天竺诸国王者慑于神掌之力，纷纷摒弃婆罗门教，改为皈依佛门。
佛门因此一时声势大振，婆罗门教则只剩余小部分残余势力，暗中潜伏，密谋再兴。
所谓诸行无常。
世间并没有什么事物，都可以永恒长存的。
即使佛法，也不能例外。
更何况，佛祖诞生的这个世界，毕竟是娑婆世界，为三恶五趣杂会之所。
此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼，却不肯出离。
故此，以佛祖智慧，早已预见在千年之后，婆罗门教必将死灰复燃，而佛法却会在天竺完全衰亡。
即使以佛祖大能，亦不能改变。
但佛祖始终想要给这个世界，留下一点希望的种子。
于是乎，佛祖亲手铸造出十件异宝，各在其中贯注一式如来神掌的心法要诀，并且分别授予座下十大弟子。
期望将来有缘者得之，能够以如来神掌持正卫道，伏妖除魔。
这十件异宝，后来就被称呼为“神掌法器”
。
籍此流传后世的如来神掌，就是所谓的“法器版神掌”
了。
数百年后，婆罗门教的其中一个支派，再度逐渐壮大。
这个支派的宗主，名为摩诃迦罗。
他施展毒计，害死了三名佛门嫡传弟子，从他们手里夺取了三件法器，企图偷习如来神掌，掌握这无上大威能，以此复兴婆罗门教。
可是另一名佛门嫡传弟子，号称释法神僧者，却很快便知道了这个消息，并且及时出手，抢回了一件法器。
摩诃迦罗的所作所为，也因此大白于天下，登时激起佛门公愤。
天竺已经没有摩诃迦罗容身之地。
无可奈何，摩诃迦罗唯有带着两件法器，还有剩余的门人弟子，一起向东方逃亡。
释法神僧则秉承除恶务尽之心，孤身万里追踪。
可惜由于缘法未到，所以释法神僧在半路上就追丢了敌人踪迹，反而误创南蛮苗疆之地。
当时南蛮苗疆正闹瘟疫，释法神僧慈悲为怀，于是留下治病救人。
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