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艾美黛最终也死在大梵天宗宗主,龙藏大宗的手里。
两人的孩儿还未出世,已经胎死腹中。
成吉思汗对此伤心无比,于是在他统一蒙古之后,兴兵西征波斯,斩杀教主贞德,并且追封亡妻艾美黛为“圣母教主”
。
波斯拜火教经此一役,迅速衰落下去。
至今只能苟延残喘,再也不成气候。
至于拜火教的镇教绝学“圣火神功”
,还有镇教圣物阴阳圣火令,都被成吉思汗掠走,连同大批金银珠宝等战利品,一起带回蒙古草原。
成吉思汗思念亡妻,于是把圣火神功秘笈,以及阴阳圣火令,都赐给了自己后来所娶的正室妻子,弘吉剌—孛儿帖。
孛儿帖生了四个儿子。
长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。
其中,最后得以继承大汗地位的人,是三子窝阔台。
恰好,窝阔台自己的妻子,同样也出自弘吉剌部。
窝阔台更颁布旨意,宣布从今往后,“弘吉剌氏生女为后,生男尚公主,世世不绝”
。
而这条旨意,也一直都得到了很好的执行。
从蒙哥和忽必烈之后,历代元朝皇帝的皇后,都一定出自弘吉剌部。
同样地,圣火神功和阴阳圣火令,也都在各位弘吉剌皇后的手里,不断辗转相传。
招贤大会第一天,曾经和萧昇交手的龙啸云,虽然自创阳世奇经和阴世奇经,但他最开始扎根基的时候,同样也是修练圣火神功。
只不过他的圣火神功,学自波斯拜火教本教,和弘吉剌并没有什么关系,更不是拜火教信徒。
另一边,即使神功和圣物历代相传,但众位弘吉剌皇后当中,却没几个能够有那份练武的资质。
何况身为皇后,养尊处优,母仪天下,更没有什么机会,需要她们亲自出手动武。
因而绝大部分时候,神功和圣物只是作为一种象征流传,并没有发挥任何实际作用。
但伯颜忽都皇后,却属于皇后之中的异数。
她天生禀赋优良,正是修练圣火神功的大好材料。
再加上长子真金夭折之后,自己在皇宫里备受冷遇,地位岌岌可危。
因此圣火神功和阴阳圣火令,就成为了伯颜忽都皇后自保,甚至翻身的唯一希望。
花费整整十三年苦功,再依仗圣物阴阳圣火令的帮助,伯颜忽都皇后顺利把圣火神功练上“火炼真身无罩门,金缕筋骨不坏体”
的最高境界。
修为之高,决不下于九阳神功的第九阳境界。
虽然还不及九阳启泰,却已经有足够资格,可以跻身当世一流高手之列。
正因为有这份修为作为后盾,伯颜忽都皇后才胆敢找大梵天王展开合作。
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