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却只是神气交感，可以没有真正的形体交合。
一对道侣面对面定坐，神气交融，同感欲乐触发之妙，其实也是双修。
至于妙行，与妙欲有所区别，是付诸于实际的行为。
先有妙欲后有妙行，可行亦可不行。
这不是普通的形体交合，而是在修炼当中，触发妙欲的同时，再行妙事。
反复乐空双运，最终得证入清静光明真空境。
萧昇深深知道，假如贪图享乐，一味行妙行，那么就很容易走入歧路。
所以刚才开始时候，顶多只是辅助罗刹女行妙欲，互相对坐，神气交融而已。
直等到罗刹女修行已经有相当水准，不会沉迷享乐，忘记修行初衷，才辅助她行妙欲。
萧昇本命元神的凤凰之火，和罗刹女生命本源的罗刹之火，犹如阴阳两仪。
行双修之事，正是双得益彰。
所以两人每行一次妙欲，修行都会有所长进。
严格说来，罗刹女之所以能够在不到一个月的短暂时间里，就冲上宗师境界，萧昇对她的帮助之重要，是怎么强调，都不会过分的。
修炼内功的同时，罗刹女也开始修炼外功。
火云掌和火焰刀，这两门绝学自然属于必修课了。
但不知道为什么，最重要的如来神掌秘笈，识海里的精神印记，却始终没有开放。
萧昇估计，这是罗刹女修为还不足的关系。
大概，要再上几个小境界，到达宗师第三重困神境的时候，才能开放吧？
能够在短短一个月时间里，从武道修行的第一层第一阶，冲上修行的第四层第一阶，已经是神话了。
萧昇并没奢望，可以继续复制这种奇迹。
事实上也确实如此，罗刹女在扰神境的修为稳定以后，就已经用尽过去十几年积累下来的潜力，停止了这种狂飙突进的提升。
转而重新开始沉淀和积累。
用大概一个月时间，罗刹女把火云掌修炼到不下于当日大轮寺三大明王——鸠摩礼鸠摩贤鸠摩信——的程度。
然后又用一个月，罗刹女也练成了火焰刀。
不过，火焰刀本来是无形气刀，和大理段氏的六脉神剑有异曲同工之妙。
但不知道为什么，罗刹女似乎特别喜欢用刀这种武器，竟然把火焰刀改成真正用武器施展的刀法。
一旦这种新的火焰刀刀法，被罗刹女施展开来，方圆三丈范围内，满眼红光闪烁，热浪蒸腾。
论声势之煊赫霸道，比起本来的火焰刀，赫然更胜三分。
今天还是三更，第二更送上，不过第三更可能要晚一点……，，859821378
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