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公元1736年，拉脱维亚的犹太区域订了一项法律，规定当有人来借书时，不把书本借给他的人，都要受到惩罚。
另外，犹太家庭有一个代代相传的传统，书橱必须放在床头，不可放在床尾。
对书本的不敬是绝不允许的。
在犹太社会中，每个人都认为学者远比国王伟大，学者才是人们尊敬的中心。
可见犹太人多么注重知识。
其他民族都把王侯，贵族、军人或商人的地位放在学者之上。
尽管犹太人如此注重知识，但他们更看重智慧。
所以，他们又把仅有知识而没有智慧的人比喻为“背着很多书本的驴子”
，这种驴子很难派上大用场。
知识必须用在好的方面，否则有害于人。
知识是为了磨炼智慧而存在的。
看书而不消化者，等于把书放在橱中没有翻看。
徒然是在浪费时间。
有许多极具智慧的人，却并没有读太多的书，没有积攒太多的知识，但他们照样受人尊敬。
当一个年轻的学生逐渐积累知识，发挥知性，培养洞察力，并且开始了解到一个人必须谦虚时，他就可以被称为“赫黑姆”
（能使用智慧的人）。
学识和谦虚同样重要。
如果一个人认为自己是幸福的，那么他一定就是幸福的，但如果一个人认为自己是聪明的，那么他一定是个愚蠢的人。
因为葡萄长得愈丰硕，就愈会低下头来。
同样，愈有智慧的人，便会愈谦虚。
大多数人认为他很有智慧时，便被称为“他尔米德·赫黑姆”
（精通犹太法律的人）。
这种人不必缴税。
大家认为他已付出许多心力，对社会有了莫大的贡献。
“赫黑姆和有钱的人谁伟大？当然是赫黑姆了，因为赫黑姆知道金钱的可贵，但有钱人却不知道赫黑姆的可贵。”
总而言之，有智慧的人比有知识的人更聪明能干。
而且智慧远胜于金钱。
·学习目的是知性感觉的锤炼
怀疑是学习的钥匙，它可以打开知性的大门。
知道得越多，就越发生怀疑。
于是，发问可以使人进步。
《犹太法典》说：“好的问题常会引出好的答案。”
可见，好的发问和好的答案同样重要。
问题提得出人意料，答案也常常是深刻的。
没有好奇心的人，不会发生怀疑，思考就是由怀疑和答案共同组成的。
所以有智慧的人其实就是知道如何怀疑的人。
人没有理由对什么事都确信无疑。
怀疑一旦开始，疑点便愈来愈多，循着怀疑的线索去追寻答案，答案通常是比较正确的。
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