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李守常接过话头，他的声音依旧沉稳，却如大地深处传来的轰鸣，蕴含着改造山河的力量：“仲甫、豫才所言，是破。
现在需立。
女子教育，绝非只是让女子识几个字，会算账，以便‘相夫教子’更得力。
那是旧瓶装新酒，换汤不换药，仍是把女子当作家庭的附属‘工具’来改良。”
他拿起那份日本文件，又轻轻放下，仿佛那是一个危险的参照物，带着剧毒：“润东提供的这份东西，其内核是军国主义的，是将女子作为‘生育健全国民的工具’来培养，是另一种形式的奴役——为国家机器服务的奴役。
我们万万不可堕入此途，否则便是前门驱虎，后门进狼。”
他环视众人，目光灼灼，充满了建构的激情：“我们的女子教育，目的应是解放女子作为一个‘人’的全部潜能。
让她有健全之身体，因卫生知识而免于无谓死亡；让她有独立之精神，因知识眼界而能明辨是非、主宰自身命运；让她有社会之担当，因参与学习与生产而知家国天下，能为之贡献智慧与力量。”
他顿了顿，语气更加坚定：“唯有这样的女子，才能成为家庭中真正的‘灵魂’与‘基石’，而非仅仅是‘劳力’或‘附庸’。
她传递给下一代的，将不是盲从的孝道，而是理性的敬爱；不是对命运的畏惧，而是对生活的勇气与探索之心；不是封闭的自私，而是开阔的关怀。
这，才是提升未来人口根本素质的不二法门，是强国强种最深远的投资。”
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瞿秋白一直静静听着，此时才温和而坚定地加入，他的声音虽然虚弱，却像潺潺溪流，清晰而执着：“守常先生点出了本质。
人口素质，不单是体魄强健、识字率高。
更深层的，是心智的健全、判断力的独立、创造力的萌发、与协作精神的养成。”
他轻轻咳嗽，缓了缓，“这些品质，在家庭这个最初也是最重要的社会化场所中，其‘教师’——母亲——自身的状态，起着决定性的作用。
一个能理性处理家庭事务、保持学习好奇心、与邻里友善互助的母亲，其日常言行，就是对孩童最好、最持续的‘素质教育’。
反之，则如豫才先生所言，贻害无穷，且难以弥补。”
话题自然而然转向了更现实，也更为当时主流所关注的——人口数量与质量的关系。
李子洲终于翻开了他的账本，但这次，他先没看数字，而是叹了口气，那叹息沉重得像担着千斤重担：“外敌环伺，常说我国以四万万人口之众，为何仍遭欺凌？于是有人疾呼，当鼓励生育，增加人口，以量取胜。
此心可悯，此见却短，短在只见数字，不见数字背后血肉的质地。”
他指向那份惨痛的妇幼调查，手指点着那些夭折率数字：“如此高的婴孩夭折率，如此多的母亲死于生产。
这每一笔，不仅是人间惨剧，更是国力的巨大空耗与未来希望的扼杀。
一个家庭，耗尽资财、母亲冒着生命危险孕育，最终人财两空，陷入更深的贫困与绝望，何谈为国家增添力量？这增加的，不是‘人口’，是‘负担’的累积，是‘苦难’的数字堆砌。”
他目光锐利起来，像精明的账房先生在看一笔坏账：“真正的‘增加人口基数’，必须是有效增加，是健康生命的存续与成长。
女子受教育，知晓卫生常识，可大幅降低生育风险与婴儿死亡率。”
“此一项，便是在保全现有的、最宝贵的生命资源，是在做‘止损’。
再者，女子若有基础算数、农业或手工技能，能增益家计，家庭便更有余力与意愿养育健康、乃至接受教育的后代。
这并非鼓励无节制的生育，而是让每一次生育，都更安全，每一次养育，都更有希望和质量。
这样的‘基数’增加，才是有质量的、能转化为真实国力的增加。”
：（）抗战之海棠血泪
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