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而这种期待，包含着行动的力量。
然后又回到另一个调子上：“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？”
通常把这句解释为那些前来投奔曹操的人，在没有投奔他之前，那种茫然无所依归的状态，就像深夜中的乌鹊找不到栖息之地。
但是从诗意的流动来看，这个解释不一定好。
它仍然是我刚刚说的双重主题，就是一种人生的失落和无所依归之感。
我们在这个世界上，如果你对自己的人生目标或者人生的价值和意义的确定，没有那么坚定，尤其在世界无常的变化过程中，一切都不那么坚定，不那么确认，不那么有信心的时候，你会产生一种无所着落的感觉，生命是没有着落的。
这就是“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依”
。
但是即使如此，人仍然有另外的一面：“山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。”
这个很牛的。
山不以它的高为满足，海不以它的深为满足。
就是说再多的人归集到我的身边来，我都能够容纳。
我越是容纳，越是宏大，而当我充分地容纳之后，我就实现了我自己的伟大。
伟大是这样来的。
“周公吐哺，天下归心”
，周公忙于国务，有人来访的时候，他把吃在嘴里的饭吐出来。
为什么呢？为了天下归心，为了成就自己，为了能够实现他所想要的那样一种境界：“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。”
用高山大海来比喻自己，用孔子心目中的圣人周公来比喻自己，这就是曹操。
读了曹操的诗，我们立刻能感觉到诗人的诗跟歌谣是不一样的。
它是一种独特的生命、独特的经验，这种生命经历和这种经验在以一种非常特殊的方式打动我们，它唤起我们内心里的一种情感期待。
曹植《名都篇》：享乐生活与生命活力
名都篇
东汉·曹植
名都多妖女[5]，京洛出少年。
宝剑值千金，被服丽且鲜。
斗鸡东郊道，走马长楸间。
驰骋未能半，双兔过我前。
揽弓捷鸣镝，长驱上南山。
左挽因右发，一纵两禽连。
余巧未及展，仰手接飞鸢。
观者咸称善，众工归我妍。
归来宴平乐，美酒斗十千。
脍鲤臇胎虾[6]，炮鳖炙熊蹯。
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