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6求知
泷见浪费了将近一周时间，才意识到一个自己忽略的问题。
这个世界的知识，并不像前世神社的文库那样，被系统性地整理、归档、编目好，然后安静地陈列在某个固定的地方等着泷见取阅。
他在家里不动声色地逡巡过所有能看见的角落——大部分房间对他都不设防，这倒是方便了他的观察。
斑哥和泉奈哥的房间里有些蒙学书籍，纸页边角都磨毛了，显然是很久以前用过的东西。
泉奈哥还收着几本和歌集，偶尔会拿出来翻一翻，念几句给庭院里的泷见和小雀听，有时闲暇还会教泷见认几个字。
泷见都借机草草翻过一遍，此世的文字与他前世并无二致，和歌的内容也不算深奥，大致是些用以辅助读写的基础短歌选集。
他粗略记下了内容，便不再好奇。
父亲田岛的房间里倒是堆着些文书和族务记录，但那是事务性的东西——任务报告、物资调配、与盟友的往来信件——不适合提出借阅，也与他想了解的东西相去甚远。
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泷见想了解什么？
查克拉和忍术的运作原理，写轮眼的进化机制与力量上限。
为什么结印能释放忍术？查克拉的性质变化遵循什么法则？血继限界的遗传规律是什么？这些东西，应该有理论、有体系、有系统性的研究才合理吧。
泷见思索着前世了解过的西洋魔术体系，将心比心天真地想，魔术基盘尚有根源和魔术的理论作为支撑，此世的查克拉作为一个能让人操控自然能量的力量体系，不可能只是师父带徒弟、口口相传几句战场上厮杀出来的经验口诀就完事了吧？
但到目前为止，他还没找到或者听说任何一本类似《查克拉原理》或《忍术体系论》的东西。
泷见揣着手倚靠在廊柱边，难得有些挫败，有些飘忽的目光追随着庭院里一只落在石灯笼上的雀鸟。
斑哥和泉奈哥显然不是文盲。
泉奈哥偶尔会在闲谈时引用几句和歌，用典精准，不是死记硬背能做到的。
父亲和斑哥虽然都话少一些，但泷见旁观过他们和大名派来的使者交涉，措辞得体、进退有度，甚至能在对方刁难时用一句恰到好处的古歌化解尴尬——这绝不是大字不识的莽夫所能做到的。
那么他们的学识是从哪里来的？
答案其实不难推导。
连年征战的时代，人命尚且朝不保夕，指望一个六七岁就可能死在战场上的忍者去精通风雅并不现实。
但宇智波是忍界的豪族，族长需要与贵族乃至大名打交道。
泷见心知不管何时，高高在上、不事生产的贵族最讲究的就是风雅与格调，他们需要忍者的刀，需要血继的威慑力，需要雇佣忍族在战场上替他们杀人、平乱、扫清政敌。
宇智波一族普遍美丽的脸使得他们在贵族里相对颇受欢迎，可这些也毫不妨碍贵族在安全的时候，借着桧扇遮掩唇角，嫌弃忍者的举止粗野、言语无味。
一句“到底是忍者”
，客气又刻薄，像是在谈论一条在泥里打滚的犬。
正因为如此，族里很可能会请先生来教吧。
泷见心下推测，不为附庸风雅，只为在挑剔的贵族面前不失体面、不落话柄——刀要锋利，拿着刀的、高傲的宇智波们也不能过于低下和难堪。
所以族里应该有先生。
可能不是什么专门的学堂，大概就是请个落魄文人大家，隔三差五来给族里的孩子上几堂课开蒙，教些基本的读写和礼仪？
开蒙的内容大概率不涉及泷见真正想了解的那些东西，简易的族学不可能教他查克拉的性质变化，也不可能告诉他写轮眼如何进化。
至于他自己为什么没被送去开蒙，泷见低头瞅瞅自己细瘦的手腕，大概是因为年龄小，又常年病恹恹的，父亲根本还没想起来这件事吧。
再加上忍者嘛，文化课不过是个点缀，晚几年学也没什么大不了的？
不过泷见想得很清楚，他现下需要一个身份上的转变，一个扭转他先前孱弱废物幼子印象的契机。
泷见可以经此合理地接触书籍，提出问题，对更多的东西表现出好奇，哪怕暴露出一些不属于“宇智波泷见”
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