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她所有的男人，从恺撒到马克·安东尼，甚至屋大维，较之她的肉体，对她的王国财富更感兴趣。
凭借赏金猎人的本能，他们知道她的巨额财富和强大舰队是扩充军团、赢得战争，并最终夺取权力、称雄罗马的关键。
这就是前文中三个男人与她周旋时心照不宣的目标。
这也成为克娄巴特拉施展手段的契机。
为了实现王国内部（成功巩固自己的王位），以及在地中海棋盘（疯狂扩张埃及的边界）上的目标，这个性感的女人开始游刃有余地展示自己颠倒众生的“吸引力法则”
。
关于她的成功得益于其肉体的说法显然是草率而无礼的，是罗马人的宣传造成的结果。
但是，毋庸置疑的是，她的美色确实多次发挥了关键作用。
比如，她藏身麻袋突然出现在恺撒面前，或是第一次扮成阿佛洛狄忒的样子抵达塔尔苏斯。
但与肉体相比，她的头脑、智谋和高超的运筹帷幄本领才是她真正深藏不露的王牌。
这一切同样要归功于她的出生地——埃及亚历山大，希腊精神的中心。
这种克娄巴特拉成长过程中耳濡目染的美妙文化，成为一个（尤其是她还拥有王室血统）女人崛起的先决条件。
正如我们所见，克娄巴特拉受过良好的教育。
她博学多识，通晓多种语言，钻研过演讲的艺术和有效沟通的技巧。
每当面对习惯于用力量压倒一切，但拙于言辞的强大男人时，这总能成为她在外交谈判中固守底线的法宝（为数不多可以在她面前不落下风的对手中，或许就有屋大维）。
然而仅凭亚历山大城赋予克娄巴特拉的一切并不能解释她在政治和外交领域获得的成功，背后还隐藏着别的原因——这个女人的智慧。
她与众不同，兴趣广泛，对知识充满渴望，在当时是一位学识渊博的专家。
有史以来还没有任何一位女王能够比得上她——或许只有伊丽莎白一世与她旗鼓相当，但两人却有着迥然不同的性格。
如果亚历山大城和希腊文化为她的天赋献上了一份珍贵的馈赠，那么反之亦然。
她巧妙地与当时最强大的罗马人结为盟友，并借此成功帮助埃及，尤其是希腊文化获得新生。
此时我们不禁要问：如果克娄巴特拉没有输掉亚克兴之战，而是击败屋大维，那么古地中海地区将会是什么样的？或许屋大维治下的西罗马风貌将不复存在，深受希腊化影响的东方希腊神韵将取而代之（只是一种假设），或许还将对我们今天的日常生活产生影响。
希腊化是人类历史中一段优雅的时期，在文化层面——记住一切应有的区别——或许只有文艺复兴和启蒙运动可以与之相提并论。
希腊精神诞生于亚历山大大帝统治时期，灭于克娄巴特拉时代。
这两位君主之间有太多相似之处：两人都作为魅力四射的年轻君主被载入史册，终其一生投入权力的游戏之中；心怀一个伟大的希腊化王国的梦想；而且，两人都被埋葬在亚历山大，彼此相隔不远。
今天，两人的墓地都已无迹可寻。
克娄巴特拉真正的魅力在于其具有希腊精神中的开明文化，而不是罗马人口中背信弃义、充满**的暗黑魅力。
或许这正是克娄巴特拉在历史中的真正意义所在：一位毫无疑问擅长结盟游戏的女王，却以老练甚至玩世不恭的手段玩弄着手中的权力，若非如此，她在遥远的古代将无法生存。
然而身为一个女人，克娄巴特拉之所以能够崛起，要归功于当时世界文化的浸润。
她是一个有着独立的思想、现代性思维的与众不同的女人。
正是这种现代性使其成功对历史进行了改写。
我们可以认为，克娄巴特拉穿越百年时光的印记建立在她取得的文化胜利之上，即希腊精神的胜利。
与此同时，她作为一位女王的成功建立在她令众多同时代女性困惑的现代性思维之上。
难道正是这种现代观念改写了古代的历史？我们愿意这样认为。
曾有一种说法，称克娄巴特拉通过引诱罗马军事领袖征服罗马，而事实上她是罗马人的手下败将。
但无论如何，她都用一种与众不同的方式征服过这座城市。
作为一位女王，也许可以说她一败涂地；而作为一个女人，则可以说她大胜而归。
克娄巴特拉也将因此永远被人们铭记。
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