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第四章 重返亚历山大(第11页)

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城市建筑的出发点由房屋变成了街道。

首先,围绕街道规划进行城市发展。

这令日常生活的方方面面变得更加便捷,从物资运输到城市清洁不一而足。

他秉承简单的理念:街道间垂直相交,形成了与棋盘相似的格局;东西走向的向阳街道被称为宽,而那些南北走向的街道则被称为窄。

成功总是一如既往源自简单务实的理念。

这一全新的格局几乎为所有希腊城市奠定了基础,随后的古罗马城市,甚至像纽约一样的现代都市都将这一布局奉为圭臬。

而“拿波里街”

就成了此中典范:这条著名的街道笔直延伸,不偏不倚正好从那不勒斯城的中心穿过。

卡诺皮克大道在某处与另一条名叫索玛(取自亚历山大大帝皇陵的名字)的大街垂直相交。

两条路交会而成的十字路口构成了亚历山大城的中心地带,并一直延伸到城市主广场——阿哥拉。

漫步在克娄巴特拉的城市中

亚历山大可以为游客带来何种观感?让我们开始一段城中漫步。

尽管并未身处任何一条主要街道,但眼前繁忙的景象却令人仿佛置身交通高峰时段的印度城市。

高大优雅的建筑物包裹在浅色石膏装饰中。

与阴雨绵绵的欧洲不同,这里气候温暖。

随处可见的露台构成了城市中一道别样的风景。

各式建筑的底层几乎布满了商铺和休闲场所,头顶的篷布为建筑入口和屋外的人行道洒下一片阴凉。

五颜六色的篷布上印着各种条纹或装饰图案。

而它们曾经的美丽早已在烈日的炙烤下消退无踪。

只见一望无际的五彩篷布就像连绵不断的西藏经幡一样,穿过一个个交叉路口,一直向地平线延伸而去。

大街小巷中铺设着罗马常见的石板路,却散发出一股较之乌尔贝更加强烈的东方气息。

长长的人行道上摆满了各家商铺用来招揽顾客的商品,几乎找不到落脚之处。

为了躲避高高摞起的篮子、陶罐和挂满赤土陶杯的柱子或摊位前一堆堆色彩明艳的亚麻织物,行人不时被迫走下人行道。

这里的日照较之罗马更加强烈,几乎令人难以忍受,城内的街区在炫目的日光暴晒下变得炙热难耐。

双眼可以在数秒钟内适应篷布下幽暗的环境,暂时躲避篷布外肆意流淌的刺眼光河。

引人注目的摊位上摆放着青铜器和各种金属制品,还有一眼望不到头的杯子,各式水罐以及挂着链子的油灯,几乎全都制作精美。

供奉着各式神像的架子比比皆是,从大力神赫拉克勒斯和爱情女神阿佛洛狄忒到埃及众神荷鲁斯、伊希斯以及欧西里斯无所不有,此外还混杂着来自中东和波斯的神灵。

他们都要接受塞拉皮斯的掌管,这是一位亚历山大人尤为偏爱和信奉的神灵。

这些表面廉价平常的神像种类繁多,它们清晰地见证了这座城市繁荣的宗教和文化现状。

弥漫在城市街道上的芳香同样与众不同。

在城中漫步时,空气中不时飘来焦木的气味。

这种气味香甜无比,因为燃烧所用的木材生长在非洲,而不是罗马。

每一个从欧洲长途跋涉来到亚历山大的旅人都对此印象深刻。

香料铺中同样出售各种西方世界中闻所未闻的香料和香水,它们的产地位于遥远的中东城市,其中很多甚至来自印度。

当一位亚历山大少妇擦肩而过时,空气中就弥漫着这种挥之不去的香味:浓烈而清新,饱含异域风情。

显而易见,那些隐藏着克娄巴特拉秘密的香水、化妆品,抑或她的国际风范都是这个见证了她出生和成长的世界中浑然天成的产物,但在来自罗马的“异乡人”

眼中,它们却似乎散发着无法抗拒的新鲜**。

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