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尔后又有改称为《李秀成自传》、《李秀成自述》，从7月30日起，李秀成写了九天供词。
他喜欢写字，但文化程度并不高，也常出现错字别字，且当时全身已有伤，但供词写得有条不紊，粗细浑合，有张有合，有紧有松，也很有程序。
李秀成写供词是一种策略。
他写得非常认真、非常清楚。
为了把供词作为延长生命的工具，抒发自己情感的文字，他把它写得很长很长，写了太平天国始末和首义诸王行事，特别是自己所经历的重大事件，有些细节如不经提及就湮没了。
如在家乡参加西王部队赴永安州，在攻克杭州满城前向天王报告赦免满人军民事；还有若干属于他人的活动行迹，也是因有他的记述得以留世，如五丞相救镇江，陈玉成浑身是胆，驾一条小船直闯镇江作内外配合进攻的联络等。
李秀成记忆力很强，于太平天国特别是自己行事很少遗漏。
后来学者经过缜密分析、统计，认定他每天要写七千字，共有六万多字，但现今所存的手迹却只有27818字，其余据称都给曾国藩毁掉了。
据说，其中最多部分就是劝曾国藩做皇帝，也有的是谈及天京窖金，阿谀湘军，诋毁满洲八旗、绿营和其他各支清军等，这些内容曾国藩都认为是忌讳的、不可为外人道传的。
这是一种猜测、推论。
因为在供词里，李秀成已用了不少文字吹捧曾氏兄弟和湘军，凡提及他们时，就处处流露出感恩戴德的情感，并阿谀奉承，说“中丞大人（曾国荃），深可佩服，救世之人”
，“中堂（曾国藩）恩深量广，切救世人之心”
，“老中堂大义恩深，实大鸿才，心悔未及”
。
在提及湘军时，亦大肆夸奖，说他们稳练不摇，冲锋猛战，但又处处诋毁非湘军，如淮军、老湘军（左宗棠部）和绿营，等等。
他的意愿是讨好曾氏兄弟。
李秀成毕竟读书不多，经世不足，于传统儒法治国之道知之甚罕，所执著的仍是农民的单向思维。
他以为自己越是阿谀讨好，灌米汤，可以使曾氏兄弟欢心，但却不懂得老奸巨猾的曾国藩包括宦场日久的曾国荃深知他的用意，更知道李秀成只是作假，不是真意。
其中尤其是传言颇广的劝曾国藩另立旗帜、做皇帝，更遭曾所忌。
也有学者认为像李秀成那样的太平天国顶梁柱、大英雄，是不可能也不会有投降心理和投降行为的；即使有，也是假投降，目的还是复国。
还说他是仿效三国蜀汉统帅姜维。
李秀成很爱读《三国演义》，其言语和行为确实多有受《三国演义》人物和故事的影响。
但说是学姜维假投降，唆使钟会叛乱，再从中取利，恢复蜀汉基业，这就难以理解了。
因为如李秀成设身处境，他难道不知此时自己是个囚徒，完全没有如同姜维仍拥有本部军队的雄厚资本又可以指挥自如，况且“败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存”
。
李秀成应该懂得学不得姜维，也学不了姜维，曾氏兄弟更非钟会，他们也没有钟会那样的勃勃野心。
年过半百的曾国藩过去、现在都没有想做皇帝，他不是“不干”
，也不是“不敢”
，作为中华道统的卫护者，曾国藩功成名就，誉满四海，已渐近孔子以来的“圣教完人”
，超过帝皇百倍千倍了。
李秀成是否有拥戴曾国藩做皇帝，语焉不详，但见之于后人口碑和猜测，是不足为凭的。
相应的是，我们从供词里见到的是，李秀成着意抒发了自己忠君爱民和治政参军的卓越才干，也写了素抱有仁慈之心，兼及厚待、宽容俘虏和有叛变行为的所部将领。
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