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“然也，修行者的力量来自於外，將外部的变化容纳於己身，而后成就非凡。
可在成就非凡的过程中，修行者本身又近乎於一个水瓶。
比如我吧，一开始修的是癸水，那我这只水瓶里面，装的就是癸水。
后来，我容纳的变化多了，癸水的浓度就会下降。
当个体实力通过容纳变化走向至强之层次，个体的真实锚点和本色，反而会被渐渐地磨损。
以至於，我们明知道问题存在，但就是没法解决。
靠非凡的伟力成就传奇和强大，但又被非凡的伟力困住，难以做到某些维度上近乎於理所当然的简单事情。
这个过程，近乎於无所不能的圣人，反而又开始无能了。”
从具体的利益和矛盾，抽象到更高层次的修行理念和修行意义上的论道。
圣尊的切换相当丝滑，就连毕方一时间也没反应过来。
毕方心中其实是有些感慨的，单纯从机敏和稟赋的维度上而言，玉闕圣尊的境界是妥妥的圣人境，而且可能比苍山还要强一些。
“力量来源於外，化用於己，然而依然无法完全控制......这不是我们自己的问题，而是环境的问题。
过往的时代中，我指的是早前的时代中，顶尖逐道者是可以为所欲为的。
后来，就渐渐变了，对抗强度上升，行为上的抉择必须审慎。
不审慎的，也就渐渐被磨死了。
没什么好顾虑的，眼下的当务之急是对抗无极道主，你让东极宗整体加入灭窟掌军府，算是开了个好头。
大天地內，我们先慢慢料理著神窟，大天地外，就同无极道主正常对抗即可。
胜利，没有那么难，我们这么多圣人，总不至於打不过一个无极道主吧。
优势在我们啊！”
毕方的优势在我们也是敘事，但解构主义的虚无不是逐道者们所嚮往的真实，因此，敘事不敘事的，反而不重要了。
“陛下，您说的对啊，玉楼听完，只觉得醍醐灌顶。
走遍大天地，和同道们交流了一圈，只有陛下您，回答了玉楼的疑惑。
实在是受益良多，受益良多。
至於灭窟掌军府的事情，玉楼肯定全力支持陛下您！”
老毕登，我就当咱们什么都没谈，我忍耐，我抗压，我沉默。
但灭窟掌军府的事儿......是吧？
圣尊是带著诉求和疑问，带著同道们的压力过来拷打毕方的，结果猛猛的挥拳，直到拳头接近毕方时，又格外的温柔了起来。
凡俗概念下，这属於虚偽、无原则、无底线、背叛盟友、丧失信念、毫无大局观.，圣人概念下，这属於修行的智慧，属於顶尖逐道者不拘泥於矩的基本素养。
作为圣人，规矩，是用来定义他人的真的，不是来定义自己的真的。
玉闕圣尊有这个资格。
当然，当然，这也不意味著玉闕圣尊就成为了二极体思维下的邪恶的、背叛了理想与初心的、压迫和.....”
的那什么。
因为，圣尊动一动，就是无边的变化之余波，但凡它刚刚和毕方真谈出什么结果来..
那就是足以衝击无尽诸天、无尽世界、无尽未来、无尽生灵的巨大变化一是无数存在”
的救赎与希望，也是无数存在”
的死亡与残酷。
“哈哈哈，你啊你，王玉安，周映曦，白鲤，对了，还有那个白露，就这些人是吧？
总不至於也要管到你手下的厉长明吧？”
老毕登这种狗东西是真噁心，明明已经那么强了，依然毫无包袱的全面监控著后来人。
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