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第417章 却道圣者无数秋初心不改执念旧(第9页)

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灰背大蝴蝶很敏锐。

適才,它问簸箩的態度,却被簸箩扯开了话题。

“不好说,不好说。

王玉闕提出过一个很有意思的观察,散修出身的金丹比例,和散修出身的筑基比例,对不上。

我后来研究过此事,还发现了一些新的问题。

那些高门出身的修士,总是容易陷入早年的余裕心理造成的困境中,因而才会在漫长的逐道路上大量被磨死。

散修出身的修士,会陷入那些阶段的困境呢?”

“快说,主人,別卖关子。”

“哈哈,底层出身的修士,最容易困在脱离一开始危险环境后,第一次感到安全的区间內。

困在那个区间的心態中,困在对那个区间的下意识渴望中,被困著,做出一次次不理智的决定。

至此,我发现,此事很有探索价值。

青蕊困在哪?

毕方困在哪?

后来,我將这种观察进一步延伸,发现它几乎適用於所有人。

超脱的路就是超我的路,可再怎么超我,也不可能完全把自己的过往割捨。

因此,这种被过去的自己困住”

,竟能適用於所有人。

王玉闕被西海困住,对应的就是如此的心態,它到了西海,才第一次脱离那种没有未来、担心未来的恐惧。

当然,后来的转折太大,强化了西海经歷对它的影响,於是,这种困境的影响力,就更大了。

顺著这条线,你说,王玉闕的话,究竟是不是他的真实想法呢?”

无定法王的判断,甚至有了心理学和精神学科的意味这些东西在修仙者的对抗中,从来没存在过。

因为,修仙者们、无尽诸天的修仙者们,不约而同的认为,所有道心不足的人,都是废物,没有未来的废物.....

这样的土壤,诞生不出对修仙者心理的研究。

而玉闕圣尊带来的比例论”

,就像变化之种,引导著无定法王在修仙者心理学”

的路上,做出了极具创新性的结果。

看起来有些抽象”

,但其实,这件事远远比贏了多少资源、战胜了某个寻常敌人,更让无定法王欣慰。

它就是修行的过程。

然而,令无定没想到的是,灰背大蝴蝶不太关心它的理论创新,只问道。

“那主人,你被困在了什么时候呢?”

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