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关于陶行知先生[1]
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《人民教育》要发表纪念陶行知逝世十一周年的纪念文字，我认为这是整理中国近代教育家思想的开端，经过争鸣，在若干年内，可能得出一个比较真实而正确的“论定”
。
我与陶先生相处多年，相知较深，现在凭我个人所知，提出几点有关他的教育思想和教育事业的意见，供大家讨论的参考。
（1）“伟大的人民教育家”
，这是毛主席在陶先生逝世时的悼词。
我认为这是我党对陶行知极正确的评价。
此外，我还同意“陶先生是爱国主义者”
“资产阶级民主革命的斗士”
“无产阶级革命的亲密朋友”
等意见。
但是，他毕生不是一个无产阶级革命的战士，他的思想也不完全是（当然，也不是完全不是）工人阶级的，特别是他的早年（1927年以前）的思想，带有比较浓厚的改良主义色彩。
这是时代限制了他。
正如毛主席《纪念孙中山先生》文中所说，“像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物，有他们的缺点一样，孙先生也有他的缺点，也要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的。”
我认为我们教育工作者应该本着毛主席指示的精神，整理和说明陶行知的教育思想和教育事业，这样，才能得出公允而正确的结论。
（2）陶行知的思想是逐渐转变，逐渐转向马克思主义的。
有二件大家都知道的事。
一件是：他的原名陶知行，后来改为陶行知。
这个改名，不是标新立异，而是表示他的哲学思想的转变，从唯心主义转向唯物主义的方向，所以是进步，不是退步。
至于知与行的关系，虽然属于哲学研究的范围，现在正在争鸣，不过有一点可以肯定的，一个唯物主义者决不会轻视实践的重要性，正如一个唯心主义者必然不重视实践一样。
所以从“知行”
改为“行知”
应该说是他的思想一样进步的表现。
第二件，他在1933年左右补充了《锄头舞歌》和《镰刀舞歌》的歌词。
这两首歌发表于1927年，是陶先生革命思想的心声，也打动了当时千千万万青年的心。
在那些年头，唱起“手把锄头锄野草呀，锄去了野草好长苗呀！”
“春风吹又生……留下种子多……”
等歌词，谁不燃烧起心头的革命火焰。
但是，1927年所发表的这首歌的思想是很不彻底的。
它充满了革命靠农民的思想，如“革命成功靠锄头呀”
，也充满了资产阶级民主革命的思想，如“天生孙公（指孙中山先生——宗麟注）做救星呀，唤起锄头来革命呀”
。
他在1927年左右（大约是1924—1930年）一贯宣传“训练一百万个乡村教师，改造一百万个乡村”
的宏愿。
后来，他在实践中逐渐清醒了，觉悟到此路难通，所以在1933年左右补充了那两首歌的歌词，其中最能表达他的思想的转变的一句是：“光棍的锄头不中用呀，联合机器来革命呀！”
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