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她十分可怜，不久就去世了。
现在想起来十分内疚。”
当时家中困难，为了保证爸爸上学，祖母才不得已把自己的亲骨肉宝珠姑母送到别家当童养媳，这是宝珠姑母为了保证爸爸能成才，能为人民多作贡献而作出的巨大牺牲。
写到此我实感到悲痛万分。
慈姑母陶文渼女士生于1895年，1929年6月6日不幸病故于南京鼓楼医院，享年才34岁。
文渼姑母虽与姑父张枝一先生结了婚，但姑母姑父因忙于事业一直未生活在一起。
因姑父早年逝世，未生儿女，因此爸爸和妈妈把我和二哥陶晓光过房给她为儿子。
姑父也是安徽歙县人，是爸爸在歙县崇一学堂和南京金陵大学的同学，与爸爸情谊深，交往密。
文渼姑母虽生命短暂，但她的精神崇高而伟大。
她对人民的教育事业，由平民教育运动到乡村教育运动的贡献很大。
她不愧为一位乡村妇女解放运动的先锋战士与开拓者和一位乡村妇女的至亲与挚友。
她那伟大的真善美的爱、真善美的战斗、真善美的创造、真善美的奉献以及她对爸爸为人民之成功所作出的贡献，深深的洋溢于爸爸在1929年6月8日即姑母逝世后的第三天写的《文渼指导之遗志》一文中。
文渼姑母是我的慈母。
她很爱我，我很爱她。
由于她去世时，我年纪小才四岁，又由于她几乎把她的一切都投入到爸爸的伟大事业中，因此接触不多。
但她的伟大的一生给我以深刻的印象，使我深受教益永不能忘。
文渼姑母曾与母亲同在一女子学校学习求真。
爸爸创办晓庄学校发动乡村教育运动后的第二年，她率领全家投奔南京晓庄与爸爸并肩战斗。
她的目光时时刻刻地注视着这三万万五千万农民中之最不幸的妇女及村姑。
文渼姑母抱着严重的病在我们的家五柳村的茅屋里办起了农暇妇女工学处。
她要通过农暇妇女工学处唤醒农村妇女与乡姑觉醒起来，联合起来学习求真生利，谋求自身的解放。
乡姑们十分热爱这所农暇妇女工学处，因为这是她们的真善美的家园与乐园。
在我幼小的时候，每天当太阳快要落山时，姑母领着村姑们高唱农民解放也是农村妇女解放动人的歌声《镰刀舞歌》，以作为一天工学的结束。
我记得我当时坐在桌子上，用双腿前后摆动来打着拍子，我与姑母及全体村姑们真是高兴得不得了。
文渼姑母创立的以生利为中心的晓庄农暇妇女工学处确为她的一大发明。
据上所述，姑母不愧为中华妇女界中的壮士。
爸爸的巨大成功中不知姑母流尽了多少的血和汗，她确为爸爸的人民伟业而奋斗了一生，最后献出了她的宝贵生命，这是十分可敬可佩的。
但是如今世上人们只知道爸爸的伟大贡献而不知或很少知道文渼姑母在爸爸为人民献身的伟业中所作出的巨大贡献。
文渼姑母于1929年6月6日病故后，安葬于她所热爱的晓庄劳山麓，即现南京中山门外晓庄劳山麓之“行知园”
。
她与祖父、祖母、爸爸和母亲同葬一大坟中。
文渼姑母的伟大的真善美的爱、真善美的创造与奉献精神永远鼓舞着我为人民而奋进。
中国需要众多的像文渼姑母这样的壮士，世界也需要像众多的文渼姑母这样的壮士。
我深信如果我们人人都能像文渼姑母那样为人民鞠躬尽瘁死而后已，则必能为全人类创造一个伟大的真善美的生命。
三、祖母曹翠仂
曹翠仂女士是我的慈祖母。
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