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这种“民胞物与”
，“各尽所能”
之设计，不能不承认其伟大。
回忆陶先生，我想起了他的革命精神，凡一切过去的思想、学说、理论、制度等等，都要经过理性的裁判，如有不合理的，即使人人认为神圣不可侵犯的东西，他也大胆的要反对要革命，他要求人类，从思想到肉体，都要得到解放，得到自由。
他对儿童教育，要解放孩子的头脑、双手、嘴、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由生活中得到真正的教育。
他的生活教育的理论，就是教育革命的理论，也是革命教育的理论。
他打倒一切陈腐的自私自利的学说，使教育无拘无束，活生生的实现于人类生活之中。
把人的生活是有规律、有理性、有组织、有创造、有发展，和其他动物盲目的生活不同，明白的在教育意义上表现出来。
这是他天才的发现。
回忆陶先生，我想起了他的创造精神。
他以为人类自从腰骨竖起，前脚变成了一双可以自由活动的手，进一步便一日千里，超越一切动物，而且有脑子作为一切行动的总司令，就能创造一切。
他的《创造宣言》说：“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。”
因此他就创造了：生活教育、儿童教育、民主教育、小先生制、育才学校、社会大学等等，他教人攻破二十七个难关，以达到教育的普及。
他号召人们说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”
回忆陶先生，我想起了他为大众生活解放的教育宏愿。
他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育，大众只可以在生活里找教育，为生活而教育。
当大众没有解放之前，生活斗争是大众唯一的教育。
并且孤立的去干生活教育是不可能的。
大众要联合起来才有生活可过，即要联合起来才有教育可受。
从真正的生活教育看来，大众都是先生，大众都是同学，大众都是学生。
‘教学做合一’即知即传是大众的生活法，即是大众的教育法。
总说一句，生活教育是大众的教育，是大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育。”
是的，大众实在太苦于无法生活了，大众要想从痛苦生活中解放出来，只有在自己生活中学习革命教育，学会革命教育，才能得到解放。
回忆陶先生，我想起了他为民主奋斗的精神。
他既认定孤立的去干生活教育不可能，而中国又是个人独裁的国家，人民大众迫切需要民主。
因此，他有民主教育的运动。
他说：“民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人。”
“民主教育一方面是教人民争取民主，一方面是教人发展民主。
在反民主的时代或民主不够的时代，民主教育的任务是教人民争取民主，到了政治走上民主之路，民主教育是配合整个国家的创造计划，依着民主的原则，发挥个人及集体的创造力，以为全民造幸福。”
“无论是争取民主或是发展民主，都要依靠广大人民的群策群力才能成功。
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