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“儿童用书便是小工人生活之写实与指导。
这里而所要包含的是一些小生产，小建设，小实验，小创造，小改革，小工人的人生观。”
“无论他是生产也好，建设也好，实验也好，创造也好，改革也好，他必须做工，他必须在劳力上劳心，他必须在用手时用脑。”
“这里所画的画，是小工人做工之画，所唱的歌，是小工人做工之歌。
这里所问的问题，是小工人做工之问题。
这里所答的解答，是小工人做工之解答。
这里所用的数，是小工人做工之数。
这里所写之文字，是小工人做工之文字。
这里所介绍的工具，是小工人做工之工具。
这里所说的故事，是小工人做工之故事。
这里所讲的笑话，是小工人做工之笑话。
这里所主张的人生观，是小工人认真做工之人生观”
。
陶先生在这里所说的“做工”
，是指在劳力上劳心的工作。
只是劳力而不劳心，只是劳心而不劳力，都不能算作进步的工作。
譬如种菜，在田里挖穴，下种，浇水，施肥是工作；为了种好菜，向菜农去学习和阅读种菜的书籍，也是工作；两方面结合起来，菜就长得愈多愈好了。
单是种菜不吸收别人的经验，或单是读种菜的书而不动手，得到的只是不完整的智识不全面的技能罢了。
陶先生对于儿童文学的概念，没有作系统的叙述，可是在他为儿童所写的作品中，我们可以勾画出几个要点来。
即是儿童文学是以儿童能够理解的语言、文字、图像来表达他们所做的、所想的、所求的，从感官深透到儿童的心灵。
换句话说：儿童文学在于触发儿童的感情，丰富儿童的想象，扩展儿童的智能，陶冶儿童的品性，增长儿童的现代知识，培养儿童的进步思想。
读了陶先生给儿童写的作品，可以感觉到儿童文学的确是一种富有创造性的艺术。
创作儿童文学也像其他艺术的创作一样，必须富于时代性。
陶先生在写《大众歌曲与大众唱歌团》一文中讲到：“世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。
中国是在发动一个空前的民族解放的伟大战斗，在这个时候，是自然而然的会产生最伟大的战斗的音乐与战斗的诗歌。”
“受着时代的伟大的感动，音乐的天才自然会创作大众高兴唱高兴听的音乐，文学的天才自然会写出大众高兴听高兴唱的歌词。”
“制谱者、做歌者、唱者、听者都是遇着同一的大灾难，发生同一的大觉悟，参加同一大战斗，是必然的唱出同一的大和声”
。
时代在变动，社会在变动，人们的思想意识也在变动，文艺工作者、教育工作者，也必然的随着时代和社会而向前进。
儿童文学工作者不仅把握着儿童的跳动的脉搏，而且要顺应着时代的潮流社会的趋向，引导儿童前进。
创作儿童文学，作者必须加入到儿童队伍中去，和儿童一起创造。
陶先生在《创造的儿童教育》文章里指出：“我们晓得特别是中国小孩，是在苦海中成长。
我们应该把儿童苦海创造成一个儿童乐园。
这个乐园不是由成人创造出来交给小孩子，也不是要小孩子单枪匹马去创造。
……所以应该成人加入小孩子的队伍里去，陪着小孩子一起创造。
我们加入到儿童队伍里去成为一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上。”
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