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陶先生坚苦卓绝的精神、创造力的伟大、思想的前进，确是空前的。
陶先生自己独创风格的文章与雄辩动听的口才，他的通俗易懂的儿童诗歌和故事，都是不朽的文学创作。
跟作文章一样，他在讲演的时候，也喜欢背上几首诗，使他的演讲更加有声有色。
陶先生不仅有特异的思想和独创的文笔，而且，他的热情与纯爱，凡跟他接近过的人都感觉得到的。
他热爱儿童，热爱大众，热爱一切弱者。
这种伟大的爱人民的精神，使他成为艰苦奋斗、公而忘私的勇士。
为了追求真理，他从来没有休息过一天。
在教育理论方面，陶先生虽然是接受过杜威的影响，但杜威所提倡的还只是“教育即生活”
与“学校即社会”
，而陶先生却更进一步地提出“生活即教育”
“社会即学校”
的主张。
在表面上“教育即生活”
与“生活即教育”
或“学校即社会”
与“社会即学校”
只不过是先后次序不同而已，但实际上，陶先生的主张，正是现代最前进的生活教育理论，与杜威学说有本质的不同。
在教育实践方面，陶先生的贡献非常宝贵。
最初，他把欧美的教育介绍到中国来，但是重要的还是他后来的不断创造，在中国教育史上展开了三大教育运动：
第一，教育下乡运动，创办乡村师范学校。
第二，普及教育运动，提出小先生制与工学团制，创立山海工学团。
第三，人才教育实验，创办育才学校，成为全国多灾多难的保姆。
接着，陶先生还发动了社会大学与民主教育的运动，然而，陶先生还不及看到自己事业的全部成功，不及看到大众教育的自由解放，竟突然与世长辞了。
这位近百年来的伟大教育家——陶先生的死，实是中国苦难人民不可补偿的损失，也是全世界善良人民的重大损失。
行知先生的死，不仅全国教育工作者在哭，全国人民在哭，就是全世界的人民，也都为这巨星的殒落而挥泪！
如何完成陶行知先生的未竟的事业，正是我们哀悼陶先生的意义。
[1]选自《陈鹤琴全集》第6卷，南京，江苏教育出版社，2008年版。
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