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中策为“疏导分流”
：若上策难行，则尝试在“枢眼”
能量外溢路径上，预设“冰炎石”
等调和媒介构成的引导阵，将狂暴能量部分疏导至无害或低害区域，减轻对周边直接影响。
下策为“硬阻隔离”
：调集大军，于关键地脉通道设防，以人力物力构筑屏障，阻隔地裂、高温等直接物理危害蔓延，此为最后防线。
次论“古约疏导”
。
以长白“归源安灵”
成功经验为范例，强调“沟通安抚”
优于“暴力镇压”
。
建议朝廷以“地异房”
为核心，成立“古约疏导司”
，统筹各地“特察使”
，依据《地母书》核心理念与各地具体情况，制定“一地一策”
的疏导方案。
优先处理嵩洛、蜀中、太湖等人口稠密、迹象加剧之地，可尝试仿长白之法，结合当地古歌谣、传说与遗迹符号，设计“安抚仪式”
，并辅以实际惠民措施，象征“回馈”
与“共生”
。
同时，加速破译《地母书》残卷，并广征天下通晓古乐、地理、金石之贤才，完善“疏导”
理论与技术。
再论“制衡万灵”
。
明确指出“万灵殿”
及其“灵仆”
为祸乱根源，其《御星律》之术倚仗精密计算，最惧“意外”
与“混沌”
。
建议：一，由皇城司牵头，结合旱海俘虏口供及各地线报，全力追查“万灵殿”
在中原的潜在据点与核心人物，实施精准打击或分化瓦解；二，在计划对“枢眼”
或各地“古约”
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