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老萨满认为这是“地脉躁动”
加剧的征兆。
萧景宏已加派兵力，并按照与安若欢商议的，通过民间渠道，邀请了一位在渊国游历的大炎道门修士前往协助观测。
修士初步查看后，认为骨板符号确实构成了一种古老的“禁制”
或“召唤”
阵式，但年代久远，力量已衰，地热增强可能是自然周期波动，也可能是遗迹残留的“契约”
仍在微量汲取地脉之力，建议继续保持封锁观察，暂勿进行任何可能扰动遗迹的举动。
七月流火，京城闷热。
安若欢的身体在炎夏里更难将息，低热不退，咳嗽不止，只能卧床静养。
白芷除了照料，几乎所有时间都用于研究陆续送回的样本与记录。
澜沧江的暗红粘液经初步化验，含有多种未知矿物质与有机毒素，对昆虫神经有极强的破坏作用，但具体生成机制不明；暗蓝晶体碎片则与“冰炎石”
有相似的能量调和特性，但更偏向“凝固”
与“封存”
，或许在古老巫法中用于稳定或储存某种力量。
长白山的骨板符号研究尚无突破性进展。
安若欢虽卧病榻，心思却从未离开这些纷繁线索。
他让白芷将两地符号、已知“沙蛇”
符号、旱海符号乃至林家笔记中提及的各类古老巫术标记，一一誊抄比对，试图寻找其中的脉络与规律。
“夫君，你看，”
一日，白芷将一幅复杂的对照图铺在安若欢榻前小几上，“无论澜沧江、长白山，还是‘沙蛇’、旱海，其符号核心，似乎都围绕着几个基本意象：‘汲取’、‘引导’、‘束缚’、‘交换’。
只是表达方式、侧重与结合的法门不同。
‘沙蛇’最精细，像工匠；古老巫法最粗暴，像强盗；旱海符号则……更像旁观者或记录者的笔触。”
安若欢强打精神，仔细看着那些交错繁复的线条，缓缓道：“万变不离其宗……或许，古人窥见天地间某些特殊力量的存在与流转方式，便试图以各种方法去理解、利用、甚至掌控。
有的走上了‘巫’的野蛮掠夺之路，有的演变为‘沙蛇’这般系统性的窃取之术，也有的如旱海‘守望者’，选择了观察与平衡……而我辈医者、谋士、乃至帝王将相，所求的，不过是在这纷繁力量与人心欲望的纠葛中，寻一条‘治’与‘安’的路。”
他顿了顿，声音低微却清晰：“眼下，澜沧江、长白山两处遗迹已现，虽暂得控制，然其揭示的古老巫法源头，恐非孤立。”
：（）和亲？王爷他有点难缠
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