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按照顿珠的说法，他的先祖并非古格王室成员，而是世代侍奉宫廷、精通星象、密法和某种古老土木机关术的“苯波”
巫师（注：此处顿珠可能混合了苯教与后期藏传佛教宁玛派某些传承的表述）。
在古格王朝末期，大约三百多年前，王朝内部因宗教斗争（天主教与藏传佛教）、外部面临拉达克大军压境的绝境时，当时的国王和几位核心大喇嘛，进行了一次极度隐秘的“卜问”
。
这次“卜问”
的结果，是骇人听闻的。
他们并非向神佛祈求庇护，而是以某种禁忌的方式，沟通了大地深处某个古老的、沉睡的“存在”
。
这个“存在”
，被他们称为“罗刹女之眠地”
，或者更隐晦的——“昆仑之眼”
在阿里地区的“投影”
或“支脉”
。
古格人相信，他们的王城建立在一条特殊的地脉节点上，这个节点连接着遥远的昆仑神山，也镇压着一些上古时期被封印的“不洁之物”
。
卜问获得了回应，但也付出了惨重代价。
国王和几位大喇嘛迅速衰老、疯癫。
而“回应”
本身，是一种极其矛盾的信息：既指出了王朝覆灭在即、无可挽回；又暗示，在那大地深处的“银眼”
之中，藏着某种足以逆转乾坤、但也可能带来更大灾祸的“力量”
或“知识”
。
“于是，我的先祖，和另外几位同样知晓秘密的工匠、武士，受命执行最后一项王命。”
顿珠的声音干涩，“不是抵抗外敌，而是……利用王城复杂如迷宫的地道、密室和原本就存在的一些古老地下结构，结合苯波秘术，建造一个庞大的、隐藏的‘锁’和‘阵’。
这个‘阵’的核心，就是‘古格银眼’。
目的，不是打开它获取力量，而是加固对‘银眼’深处那个‘存在’的封印，同时，将通往‘银眼’真正核心的路径，彻底隐藏、扭曲、布满致命的机关和……‘守卫’。”
“守卫？”
王胖子忍不住低声问，“是……僵尸？还是你们说的那种‘雪弥勒’？”
顿珠缓缓摇头，黑暗中，他的侧脸轮廓如同石刻。
“比那更糟。
是‘执念’，是‘诅咒’，是当年参与建造的工匠、武士，甚至一部分被作为‘祭品’或‘燃料’的俘虏和奴隶，在极度恐惧、痛苦和秘术作用下，死去后无法消散的‘东西’。
他们和那些机关、地道、还有‘银眼’本身泄露出的气息，纠缠在一起，变成了遗址的一部分。
白天，它们沉寂，或者只是制造一些幻听、误导。
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