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阿花怔了一怔，居然没跟夏归玄犟，气哼哼地坐在那里抓起筷子吃鱼。
左手依然在桌下被他捏着，却居然没有抽回来。
大禹露出笑意，给两人都倒了一杯酒：“今人求道，越发无边无际，怎么高端怎么想……太康说我现在很菜，但我依然觉得，求道的本质无非是天人合一，来来去去也就只是在这四个字上多做发挥罢了。”
夏归玄神色古怪。
这话是没有错的，可结合此情此景，你说的是我和阿花合一吗？
阿花臭着脸道：“合作也是合。”
大禹不和她辩论，微微笑着夹了一筷子红烧鱼给她：“尝尝。”
阿花便尝了一筷子，眨巴眨巴眼睛。
很好吃啊。
大禹笑了起来，神色里真有几分看孙媳妇的满意，看来她还挺听太康的话，这夫纲振得不错哈。
这孙媳妇的格调可太高了……虽然现在昆仑内部的吵架也是因此而起。
讲道理换了别人和阿花搞在一起，大禹可能也会觉得还是阻止的好，可既然这是夏归玄搞在一起，那就只会觉得，尼玛我孙子是真的牛逼！
这就是人，人是有亲疏偏向的。
所以少司命才会说，夏归玄进昆仑会不一样……因为夏归玄的血脉关联，不仅仅是大禹……
为什么舜杀了鲧还得继续用禹？鲧本身就是黄帝的玄孙，颛顼之后，代表了一支重要的轩辕氏族高阳氏，舜根本无法撇开的……所谓帝高阳之苗裔兮，根正苗红的轩辕嫡脉！
所以屈原的九歌就是仿夏九歌，整套祭祀体系都是跟夏走的。
而屈原的楚国间隔久远或者支系分离，夏归玄这世系很近，还是当过帝王的，有极其强烈的“家主传承”
和认同感，意义可就重多了。
在炎黄世系居主体的昆仑之中，可不是大禹一个人在这给他撑腰的，也不是一个人在喊“我曾孙玄孙牛逼”
的。
所以大禹如此悠然，并没有想象中的紧急焦虑。
当然这得夏归玄本人来，别人谁都没这效果。
意外未死的昏君姒太康，本身就是一个极关键的意外点，真意外者中的意外者，搅得天地一团乱麻。
大禹抿了口酒，悠悠道：“边吃边说，其实说白了有些事就是家常而已。”
夏归玄也淡然下去，陪着大禹喝了一口，笑道：“家常到了什么程度？”
大禹淡淡道：“首先你得相信，我们是华夏文明最早的源流，功德之力与众生之愿，支撑起的轩辕苗裔在昆仑之墟庞大无比，只要是华夏之事，那就是家事。”
“也就是说我们的诞生与神灵或者索性直接说太初，没什么关系。”
“对。
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