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呢？他问，他默念着将成为真相的话：你在真相面前，已经停止生存了。
一切都升华进一个新的一体性里，这个一体性逾越了每个人，因为一体性无须针对任何人的疑问来作答，旧的存在感又如何呢？可是在独立的新世界和未知的一切之间，要怎么行进？这不关他的事，终究每个人都会有完美的宁静感受——无论是这个我，还是这封旧信。
在这个新的、极好的欢悦中，她无法获知——没有我和你的概念，一切只能被崇拜着。
这里有奇迹，生存在他们之中的奇迹。
他何以能说出我的存在和我的美感的结构性，因为没有什么形状，也没有从奇异的金色光芒中重获的极乐个体。
怎么去爱你？当我停止后，只有她的美丽静卧在那里，只为了他。
我们都着了迷，而且你的下巴挺可爱，但是在一个所有事物都寂静、失望、受伤的地方，即便一切都极度完美并融为一体。
类似于“我爱你、我爱你”
的语言，只是一小部分。
然而，在一个炫美的整体中，凌驾了狂喜。
弗雷德丽卡又依循旧法，用讲义剩下的部分，完成了另一篇拼贴文：
人们或多或少都在说着以前就说过的原话，带着或多或少相同的节奏，好像所有文字的吐息都是可以互换的。
这个福斯特，有着更加牢固的结构，直到他被肢解成分量可观的小块，他才会被解构，在一个有着高与低的特定对比中，抽象和可靠的文字才能派得上用场。
弗雷德丽卡把三篇拼贴文——奈杰尔诉状律师的信、对联结的诉求、对一体性的讴歌，全部紧挨着，贴到练习簿上。
弗雷德丽卡很明白：“我这是在胡闹，我没有好好想事情。
我不过是将嫁给奈杰尔的过错，归咎于E.M.福斯特和D.H.劳伦斯而已，那明明是我自己对两性结合的某种渴望，是我对联结**和散文的试探。
而事实上，或者说某种层面上，我嫁给奈杰尔，是因为恰恰相反的原因，是因为我想让事物保持分离的状态。
我能想到**的有益、**的美好，美好比有益要高明多了，我也能想到因为奈杰尔那么富有，所以我大可不必变成像我母亲一样的家庭主妇。
我想到：我身体的器官和我心中的想法都能够一如往常地安然运作，嫁给奈杰尔，只需要和他在**，在我拒绝成为家庭主妇这两点上进行商榷……我的确是咎由自取，不管命运将什么加之于我——这也包括了利奥，利奥不是我的负疚，我应该对利奥尽职尽责。”
她的想法延伸着：“但无可否认的是，对‘只有联结’的追求，那种浪漫情怀，即使是一点点，也的确存在于我的心胸中，我们人类本就是凭冲动行事的，所以我的决定中有着随兴的成分。
唉，我又绕回这个总是一进来就走不出去的窘境中，我只想着要和约翰·奥托卡尔构筑联结，要和奈杰尔·瑞佛断绝交往。”
她在练习簿上写下一个字，并在字底下画线，像是写了一个书名。
她写的是“贴合”
，她在脑海里为这个词寻找一个可能的形状，以及这个形状可能存在的空间，然而，她还想不出什么东西来。
什么是“贴合”
？拼贴文某种程度上就是吧。
贴合是一种形式，产生自对剪断、碎裂后，以新形态存在的事物的再度组合。
“所有的写作实际上都是拼贴出来的，像是用头脑读取的一幅文字绘成的拼贴画。”
威廉·柏洛兹的话像针刺一般，在她脑中搅起一阵狂乱**，让她一刹那间意识到一些事情：文字的核心在于，它们一定得是被使用过的，它们根本不必是全新的文字。
要用文字表意，只需把文字重新组合。
弗雷德丽卡越想越远了——如果你写下“龙巨”
和“蟒大”
，也许不会有人知道它们确切的意思，但当你写下“巨龙”
和“大蟒”
，对“巨龙”
和“大蟒”
的感受，和围绕着“巨龙”
“大蟒”
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