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活物神洛斯的火炉怒吼咆哮，充满生机，熊熊涌动，因愤怒和绝望而痛悼，从南方一直烧到北方，烧着了天地四元素。
看!烧火的工人伦特拉和帕拉马布隆，塞欧托曼和罗明，奋力地与哥贡诺扎的无数人民围着死神的铁砧，煽动着怒火[7]!
“哥贡诺扎[8]”
是一直让弗雷德丽卡生厌的词。
对弗雷德丽卡来说，那是婴儿的一句嗫嚅，根本不符合造词法则。
尽管不是故意的，但这个词听起来滑稽可笑。
“通识教育课”
的学系主任边扫视着弗雷德丽卡的简历，边喃喃自语道“了不起”
，更抬起头观察着正注视墙上不同画作的她。
“我把威廉·布莱克当作学院教学的重点。
他是最伟大的英国诗人和英国画家。
他写尽也画尽他头脑中的一切东西。
学生们都称他有启发性。
多年来，我把学生们向他这位天才致敬的作品收集起来，成了一个收藏——你可以看得出，学生们的风格大相径庭，但精神却是共通的。
我喜欢雇用有创意的人。
你本身也从事写作吗？波特小姐。”
（弗雷德丽卡决定用回她的娘家旧姓。
）
“不，我并不写作。
学习英国文学会把人的创作欲望清空。
可是看起来在这里却不是这样——每个人都在创作着。”
“这里的确有一种特别的氛围。
我也尝试着写点什么东西。
我认为如果一个人的头脑被赋予了创意，那么至少应该尽力创作，你不这么认为吗？”
“嗯，你说的当然很有道理。”
“我总是被预言类的书籍启发。”
弗雷德丽卡，毫不留心地开始发表自己的意见：“我从来没办法读得下那些预言书，因为书中使用的语言太丑陋了。
但《天真与经验之歌》则另当别论……”
学系主任宽容地微笑着，说道：“我相信如果你多投放一些注意力的话，会发现预言书的语言有一种自成一格的美感，一种特异的美感，一种自由的美感——就像布莱克所说的那种‘自由’一样，他说那种单调乏味的抑扬顿挫——实是束缚——韵脚和空白的诗行像戴着镣铐。
戴着镣铐的诗歌，也为人类戴上镣铐。
你需要一双被刷新过的耳朵。
这是有视觉性的——在阿尔比恩和德鲁伊[9]的视觉中，能意会到希伯来人宗教的基础和源泉。”
“的确是很有趣的神话传说。”
弗雷德丽卡说着，眼神却聚焦在一幅极有冥想意味的水彩画上的题词，那幅画上的玫瑰花蕊中似乎隐匿着一条无形的虫。
“神话也许是真实，或者说是真实的神话。”
学系主任边说边微笑，弗雷德丽卡还在试图解读画上的题词。
题词是这样写的——“谨以此画，送给里士满·布莱，因为你教会我理解欲望无垠又无穷的本质。
敬你爱你的玛丽戈尔德·托平。”
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