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孝武帝即位后，就以刘义宣为荆、湘二州刺史，湘州实立于这年），刘恺为宜阳县王，将佐以下都加赏。
以竟陵王刘诞为扬州刺史。
19秋，七月辛酉朔日，日食。
甲寅日，下诏求直言。
辛酉日，下诏省细作（宋有细作署令，大明四年改为左右御府令）并尚方（掌管宫廷器物制造的机构）的雕文涂饰；贵戚争利，都禁绝。
中军录事参军周朗上疏，认为：“毒在身，必割缓处。
历下（今山东济南）、泗间（今江苏徐州一带），不值得戍守。
议论者必以为胡虏衰弱不足避，却不知我国的病比胡虏还重（兵甲粮草的费用，耗内供外，我国的病比胡虏的衰弱还重）。
今空守孤城，徒耗财物人力。
若胡虏只派三千轻骑，轮流出入，春来犯麦，秋来侵禾，水陆漕运，自然断绝（胡虏骑兵到则江南人不敢到彭、泗，水陆漕运断绝）；对贼不劳而边已困，不到二年，兵散民尽，可跷足等待。
今人知不用羊追狼、蟹捕鼠，却让重车弱卒与肥马悍胡相逐，不能成功是自然的。
又，三年之丧，是天下通丧；汉氏对臣节制可以，对其子缩短则乱（短丧自汉景帝始，详见十五卷汉文帝后七年）。
凡法变古而伤情，就难顺；至于败礼而安身，必速奉行。
今陛下以大孝开国，应改正这错误（说孝武帝既能讨元凶刘劭之罪，当行三年之丧，改正短丧之错）。
又，举天下奉一君，何愁不足？一身穿金，不过百两，一年美衣，不过数套；却必收宝满柜，集服满箱，眼不常看，身不常穿，这是柜带宝、箱着衣，多么浪费，多么浅陋！
且细作刚合并，以为节俭；而市造华丽怪异，立即传到民间。
这样，是转移，不是罢除（这话切中当时弊病。
凡想言时政，这样就行；否则，是迎合求利禄）。
凡百姓，制度日侈，见车马不分贵贱，看冠服不知尊卑。
尚方今造一物，小民明天就觊觎；宫中早上制一衣，百姓晚上就裁学。
侈丽之源，实在宫廷（呜呼！
我宋朝将亡，习俗也如此，我悲二宋同一辙，呜呼）。
又，设官应官称事立，人称官置。
王侯知识不胜任，不应强使任职。
且帝子未做官，谁谓贱？只应详设宾友，选正人，何必列长史、参军、别驾从事，才为贵（这话也深切宋藩王出镇的弊病）。
又，俗好以毁谤贬人，不察为何被谤；以赞誉进人，不察为何被誉。
服役者都鄙陋，则应提拔被谤者；赞誉者都平庸，则应斥退被誉者。
这样，毁誉不妄，善恶分明（《论语》：子贡问孔子：“乡都好之，如何？”
子曰：“未可。”
“乡人都恶之，如何？”
子曰：“未可。
不如乡之善者好之，不善者恶之。”
周朗的话，正合此意。
晋、宋以来，诸州中正品评人物，高下其手，毁誉失实很久了）。
凡无世不言事，无时不下令。
然升平不到，昏危相继，为何？设令之本不实。”
（周朗指孝武帝求言不实）书奏，违旨，自己辞职。
周朗是周峤之弟（周峤被丘珍孙所杀，见上）。
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