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捽，昨没翻。
）即使有蚩尤做统帅，也不能叛乱。
这就是所谓的掌握天下的命脉。
从贞观到开元一百三十年，武臣士兵从未叛逆篡位，这是大圣人能掌握轻重，控制内外，神圣谋划的结果。
到开元末年，愚儒上奏章说：‘天下文治兴盛了，请罢除府兵。
’武夫上奏章说：‘天下力量强大了，请征服四夷。
’于是府兵在内被废除，边兵在外兴起，武臣士兵，如急流飞箭，在内没有一人了。
尾大不掉，形成燕地势力偏重，（胡三省注：指形成安禄山势力偏重的局势。
）而天下动荡，根基烧毁，七位皇帝为此操劳，（胡三省注：七圣，指肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗。
）想除掉祸患却做不到。
由此看来，武臣士兵，怎能让他们脱离控制！
（胡三省注：然为国家者不能没有军队，驻军在外则叛乱，驻军在内则篡位。
要使在外不叛乱，在内不篡位，从古至今，最好的办法，就是设置府卫制度！
）近代以来，对于将领，弊端更加严重，大多是市井小人，多带钱财、依附宦官，（胡三省注：指依靠宦官，行贿来获取晋升。
）靠投机交易获得职位；根本不懂父兄的礼义教导，又没有慷慨激昂的气概。
百城千里的地盘，一朝得到，其中强横固执的就破坏法制，不让约束自己，诛杀忠良，不让违背自己，势力一旦便利，无不作乱；其中阴险狡诈的，也能按家按口搜刮，依附奸佞，用卿位换取公爵，从郡官升到京官，管辖的四境，都作为私人馆舍；（胡三省注：《左传》：管仲说：赐我先君的疆界，东到海，西到河，南到穆陵，北到无棣。
杜预《注》说：履，所践踏的边界。
后人说赐履来源于此。
这里四履指四境所至。
）有的一人侥幸长寿，就残害百姓，搜刮天下。
因此天下兵乱不息，百姓贫困，无不由此造成。
唉！
文皇帝十六卫的旨意，谁能恢复呢！”
（胡三省注：太宗文皇帝。
），！
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