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7三月戊午日，任命宗楚客为中书令，萧至忠为侍中，太府卿韦嗣立为中书侍郎、同中书门下三品（《考异》说：《新唐书·宰相表》记载：“韦嗣立守兵部尚书”
。
现在依从《实录》）。
中书侍郎崔湜、赵彦昭都为同平章事。
崔湜和上官昭容私通，所以上官昭容引荐他为宰相。
赵彦昭，是张掖人（胡三省注：张掖，是从前匈奴浑邪王的地盘，汉武帝开辟设置张掖郡及觻得县。
应劭说：张开国家的臂膀，所以叫张掖。
觻得，是郡的治所，是匈奴王的称号。
晋朝改觻得为永平。
后魏设置张掖军。
隋开皇十七年，改永平为酒泉，大业初年改为张掖县。
这个地方从西魏以来，是甘州的治所，取名于州内的甘峻山。
）。
当时政令出自多个部门，官员泛滥，人们认为有三种人没有坐的地方，指的是宰相、御史和员外官。
韦嗣立上疏认为：“近来修建的寺庙极多，务求高大华丽，大的用钱一百几十万，小的也有万，大约花费的钱财在一千万以上，人力劳累疲惫，怨恨之声充满道路。
佛教的教义，关键在于降伏身心，哪里是雕刻装饰土木，相互夸耀华丽！
万一发生水旱灾害，戎狄制造祸患，即使寺庙里的龙象多得像云一样，又能挽救什么呢！
另外，享受实封的家庭，数量很多，昨天问户部，说要用六十多万丁男；一个丁男缴绢两匹，总共一百二十多万匹（胡三省注：唐代初年的制度，一个丁男每年缴绢两匹）。
我不久前在太府寺任职，每年的庸绢，多的时候不超过一百万匹，少的时候只有六七十万匹，和享受实封的家庭相比，收入差得很远。
只有有辅佐帝王创业的功勋，才能分封土地。
国家初年，功臣享受实封的不过二三十家，如今因为恩泽享受实封的却超过一百家；国家的租赋，大半归入私人家庭，私人家庭有多余，只会更加奢侈，公家不够，就会导致忧患危险，治理国家的方法，难道能这样吗！
封户的物资，各家自行征收，奴仆依仗权势，欺凌州县，多索要包裹（胡三省注：裹头，指行装包裹用来自己资助，现在叫答头），转运贩卖，烦扰逼迫，百姓不堪忍受痛苦。
不如计算所有丁男的数量缴纳给太府寺，让享受实封的家庭到左藏库领取，这样更为妥当（胡三省注：指还胜过让享受实封的家庭自行征收）。
另外，员外官的数量，是正式官员编制的几倍，官署中的胥吏，被接待应酬所困扰，府库仓库的储备，被供给俸禄所耗尽。
另外，刺史、县令，近年来，不加选择，京官有过失以及声望低下的才派去做刺史，吏部选拔的人，衰老昏聩没有写文章能力的才补任县令，用这样的人治理百姓，怎么能指望他们被教化！
希望从今以后任命三省、两台及五品以上的清望官，都先从刺史、县令中选拔任用，这样天下就能治理好了。”
中宗不听从。
8戊寅日，任命礼部尚书韦温为太子少保、同中书门下三品，太常卿郑愔为吏部尚书、同平章事（胡三省注：下文写“吏部侍郎同平章事郑愔”
。
又考查《新唐书·本纪》，这年这月这日记载“太常少卿郑愔守吏部侍郎同中书门下平章事”
。
由此可知传抄《资治通鉴》的人误把侍郎写成尚书）。
韦温，是韦皇后的哥哥。
9太常博士唐绍认为武则天的昊陵、顺陵设置五百守户，和唐太宗的昭陵数量相同，梁宣王武三思、鲁忠王武崇训墓的守户比亲王墓多五倍，韦氏褒德庙的卫兵比太庙多，上疏请求酌情裁减，中宗不听从。
唐绍，是唐临的孙子（胡三省注：唐临在唐高祖、唐太宗、唐高宗时期任职）。
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10中书侍郎兼知吏部侍郎、同平章事崔湜、吏部侍郎同平章事郑愔都掌管选官事务，依附权贵，贪污受贿声名狼藉，在规定的名额之外留人，授予官职的名额不够，就预支未来三年的空缺（胡三省注：选官制度的败坏，到我们宋朝达到了极点。
吏部注授官职，大抵一个官职由三个人共同占有，在位的一人，即将到任的一人，等待的又一人；稍有好的职位，等待的又不止一人，哪里只是预支三年的空缺呢！
选官制度严重败坏）。
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