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’郭元振认为是伪造的敕令，详细上奏。”
现在依从《旧唐书·郭元振传》）。
12中宗因为安乐公主将要嫁给左卫中郎将武延秀，派遣使者到嵩山召回太子宾客武攸绪。
武攸绪将要到达时，中宗命令礼官在两仪殿设置别位，想行问道之礼，允许他穿着山人的衣服、戴着葛布头巾入朝觐见，不用通报姓名，不用下拜。
仪仗队进入，从太极殿前召集仪仗队从东、西上阁门进入，站在两仪殿前。
通事舍人引导武攸绪到座位上；引导他到问道的位置。
武攸绪却快步走到辞见班中，像往常的礼仪一样行再拜礼（胡三省注：凡是百官从朝中出任地方官赴朝辞行，从地方官入朝觐见的被引入觐见，那些辞行和觐见的人不和百官按顺序排列，自己作为一班站立，称为辞见班。
杜佑说：唐代制度：供奉官（左右散骑常侍，门下、中书侍郎，谏议大夫，给事中，中书舍人，左、右拾遗、补阙，通事舍人在横班），辞行和觐见的，各按兼有的官职，班位在正官之后。
《品式令》规定，前官被召见，以及赴朝参，退休的人在本品现任官之上，因守丧解除官职的人在同品官之下）。
中宗感到惊讶，最终没有行成所拟定的礼仪。
中宗多次邀请他到内殿，频繁地给予宠爱和赏赐，武攸绪都辞谢不接受；亲贵们前去拜访问候，除了寒暄之外，他不交谈一句话。
起初，武崇训娶安乐公主时，中宗大概是从房陵返回后，才把公主嫁给武崇训。
武延秀多次得以陪同宴会。
武延秀容貌俊美，擅长歌舞，安乐公主很喜欢他。
等到武崇训死后（见上卷神龙元年），就把武延秀嫁给了安乐公主。
己卯日，举行婚礼，借用皇后的仪仗，分调禁兵来壮大仪式和护卫的声势，命令安国相王李旦障车。
庚辰日，大赦天下（《考异》说：《实录》、《新唐书》、《旧唐书》的纪都记载“己卯日大赦”
。
现在依从《景龙文馆记》，是举行婚礼的第二天）。
任命武延秀为太常卿，兼右卫将军。
辛巳日，在两仪殿宴请群臣，命令安乐公主出来拜见公卿，公卿都伏在地上叩头。
13癸未日，牛师奖和突骑施娑葛在火烧城交战，牛师奖的军队战败覆没。
娑葛于是攻陷安西（胡三省注：安西都护府，当时在龟兹），切断了四镇的通路，派遣使者上表，要求得到宗楚客的首级。
宗楚客又上奏请求用周以悌代替郭元振统领部众，征召郭元振入朝；任命阿史那献为十姓可汗，在焉耆设置军队来讨伐娑葛。
娑葛给郭元振写信，说：“我和唐朝起初没有仇恨，只是和阙啜忠节有仇。
宗尚书（宗楚客）接受阙啜忠节的黄金，想无故消灭我的部落，冯中丞（冯嘉宾）、牛都护（牛师奖）相继而来，我怎么能坐等死亡！
又听说史献（阿史那献，约略称呼）要来，只会骚扰军州，恐怕没有安宁的日子了。
请求大使商量处置。”
郭元振上奏了娑葛的信。
宗楚客发怒，上奏说郭元振有二心，征召他回来，将要治他的罪。
郭元振派他的儿子郭鸿秘密走小路带上奏表说明情况，请求留在西方安定地方，不敢返回。
周以悌最终获罪流放白州，又用郭元振代替周以悌（胡三省注：《考异》说：元载《玄宗实录》、《旧唐书·郭元振传》都记载“又用郭元振代替周以悌，郭元振上奏说西方地方不安定，逗留不敢返回京城。”
按既然代替周以悌，就又留在西边了，有什么可逗留的！
现在依从《新唐书·郭元振传》），赦免娑葛的罪，册封他为十四姓可汗（胡三省注：西突厥原先有十姓，现在连同咽面、葛逻禄、莫贺达干、都摩支为十四姓）。
14任命婕妤上官氏为昭容。
15十二月，御史中丞姚廷筠上奏说：“近来见各部门不遵守《律令格式》，事情无论大小都全部上奏。
我听说做君主的要信任臣子，做臣子的要遵守法令。
各种政务繁多，君主不可能全部阅览，哪有修建一个排水口，砍伐一棵枯树，都要由君主来决断的！
从今以后如果是军国大事以及法令条文中没有规定的，允许上奏听取指示，其余的各自按照法令处置。
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