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起着雍涒滩（戊申），尽上章阉茂（庚戌）七月，凡二年有奇。
中宗大和大圣大昭孝皇帝下景龙二年（戊申年，公元708年）1春季二月庚寅日（《资治通鉴》其他版本“寅”
作“辰”
），宫中传言皇后衣箱里的裙子上有五色云气升起，中宗命令画下来给百官看。
韦巨源请求将这幅画向天下公布，中宗同意了，还大赦天下。
2迦叶志忠上奏说：“从前神尧皇帝（唐高祖）未受命时，天下传唱《桃李子》（胡三省注：《桃李子》见一百八十卷隋炀帝大业十三年）；文武皇帝（唐太宗）未受命时，天下传唱《秦王破阵乐》（胡三省注：《破阵乐》见一百九十二卷唐太宗贞观元年）；天皇大帝（唐高宗）未受命时，天下传唱《堂堂》（胡三省注：调露初年，京城民谣有“侧堂堂，挠堂堂”
的说法，太常丞李嗣真说：“侧是不正，挠是不安。
从隋以来，乐府有《堂堂曲》，重复说‘堂’，是唐朝再次受命的征兆。
郑樵说：《堂堂》是陈后主所作，唐高宗常唱这首歌）；则天皇后未受命时，天下传唱《娬媚娘》（胡三省注：永徽年后，民间传唱《娬媚娘曲》，大概隋朝时已有此曲）；应天皇帝（唐中宗）未受命时，天下传唱《英王石州》（胡三省注：这首歌在史志中没有记载。
迦叶志忠因中宗最初封为英王，于是附会说这是受命的符兆）；顺天皇后（韦后）未受命时，天下传唱《桑条韦》（胡三省注：永徽末年，民间歌谣有“桑条韦也”
“女时韦也”
的句子。
《乐志》记载：迦叶志忠于是附会说这是皇后的德行，专注于蚕桑之事，供奉宗庙，献上《桑韦歌》十二篇）。
这大概是天意认为顺天皇后应当成为国母，主持蚕桑之事，我恭谨地献上《桑韦歌》十二篇，请求编入乐府，皇后祭祀先蚕时就演奏这些歌。”
太常卿郑愔又加以引申发挥。
中宗很高兴，对他们都给予优厚的赏赐。
3右补阙赵延禧上书说：“周、唐两朝统一，符命归于一处，所以高宗封陛下为周王（胡三省注：显庆二年，中宗被封为周王，仪凤二年，改封为英王）；武则天时期，唐同泰献上《洛水图》（胡三省注：见二百零四卷武则天垂拱三年）。
孔子说：‘如果有继承周朝的，即使过一百代也可以预知。
’陛下继承武则天的皇位，子孙应当统治天下一百代。”
中宗很高兴，提拔赵延禧为谏议大夫。
4丁亥日，萧至忠上疏认为：“对于受宠的近臣，只可以用金帛使他们富足，用精美的食物供他们享用，不可以把朝廷的官职当作私人的工具。
如今官员的职位已经很多，闲散的官员比正常编制多一倍，他们的贪求没有满足，数量还在一天天增加。
陛下施予无法计量的恩泽，近亲有无止境的请求，他们卖官来谋取私利，枉法来徇私情。
尚书省和寺署之中，穿红色和紫色官服的官员充满其中，他们玩忽职守而不专注于本职工作，依仗权势而公然违反法令，白白地在官府挂名，对时政没有任何益处。”
中宗虽然赞赏他的意见，最终却没有采用。
5三月丙辰日，朔方道大总管张仁愿在黄河边上修筑三受降城（胡三省注：中受降城在黄河北岸，南面距离朔方一千三百多里，是安北都护府的治所。
东受降城在胜州东北二百里，西南距离朔方一千六百多里。
西受降城在丰州以北黄河外八十里，东南距离朔方一千多里。
宋祁说：中受降城南面正对朔方，西受降城南面正对灵武，东受降城南面正对榆关。
宋白说：东受降城东北到单于都护府一百二十里，东南到朔州四百里，西南渡过黄河到胜州八里，西到中受降城三百里，原本是汉代云中郡的地方。
中受降城西北到天德军二百里，南到麟州四百里，北到沙漠入口五百里，原本是秦朝九原郡的地方，在榆林，汉代改名为五原，开元十年在这里设置安北大都护府。
西受降城东南渡过黄河到丰州八十里，西南到定远城七百里，东北到沙漠入口三百里）。
起初，朔方军和突厥以黄河为边界，黄河北岸有拂云祠（胡三省注：祠在拂云堆，因此得名）。
突厥将要入侵时，必定先到祠中祈祷，放牧战马、检阅军队之后才渡过黄河。
当时默啜率领全部人马向西进攻突骑施，张仁愿请求乘突厥空虚之机夺取漠南地区，在黄河北岸修筑三受降城，首尾互相呼应，来断绝突厥向南入侵的道路。
太子少师唐休璟认为“自两汉以来，都是以黄河为北部边界，如今在敌人的领土上修筑城池，恐怕会劳民费财，最终还是会被敌人占领”
。
张仁愿坚持请求不止，中宗最终同意了他的请求。
张仁愿上表请求留下戍边期满的镇兵来帮助完成筑城工程（胡三省注：戍守边疆满一年应当返回的士兵，留下来帮助修筑城池）。
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