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契苾何力回答说：“我不是想陛下立刻断绝婚约，希望暂且延缓这件事。
我听说古代有亲迎的礼仪，如果下令让夷男亲自来迎亲，即使不到京城，也应该到灵州；他一定不敢来，那么断绝婚约就有理由了。
夷男性情刚愎暴戾，既然不能成婚，他的部下又会离心离德，不过一两年必定会病死，两个儿子争夺王位，那么我们就可以轻易控制他们了！”
太宗听从了他的建议，于是征召真珠可汗让他亲自来迎亲，还下诏将要亲临灵州和他会面。
真珠可汗非常高兴，想前往灵州，他的大臣劝谏说：“万一被扣留，后悔都来不及！”
真珠可汗说：“我听说唐朝天子有圣德，我能亲自去见他，死也无憾。
而且漠北必定会有君主，我决定去了，不要再多说！”
太宗派遣三路使者，接受他所献的各种牲畜。
薛延陀先前没有仓库马厩，真珠可汗向各部落征收，往返一万里，途中经过沙漠，没有水草，牲畜死亡将近一半，过了约定的日期还没到。
议论的人有人认为聘礼没准备好就和他们通婚，会让戎狄轻视中原，太宗于是下诏断绝婚约，停止亲临灵州，追回三路使者。
褚遂良上书，认为“薛延陀本来是一个俟斤，陛下平定沙漠边塞，万里之内一片萧条，（胡三省注：指平定突厥，塞北都是沙漠，所以叫沙塞。
）残余的敌寇奔波逃窜，需要有酋长，陛下赐给玺书、鼓纛，立他为可汗。
（胡三省注：见一百九十三卷二年。
）近来又降下大恩，允许和他通婚，（胡三省注：比，近来。
复，又。
见上卷十六年。
）向西告知吐蕃，向北晓谕思摩，中原的儿童，没有不知道的。
亲临北门，接受他献的食物，大臣和四夷，宴饮欢乐一整天。
都说陛下想安定百姓，不爱惜一个女儿，凡是有生命的，谁不怀念恩德。
如今一下子产生退缩的想法，有后悔的心思，我为国家惋惜这种名声；所考虑的很少，所失去的却很多，嫌隙已经产生，必定会造成边境祸患。
他们国家怀着被欺骗的愤怒，我们百姓怀着违背约定的羞愧，恐怕这不是安抚远方的人、训诫士兵的办法。
陛下统治天下十七年，用仁爱恩德团结众人，用信义安抚戎狄，没有谁不心悦诚服，辜负他们没有好处，（胡三省注：这两句话考查《旧唐书·褚遂良传》也是这样，但意思难以牵强解释。
有人说：“力”
，应当作“益”
；说辜负延陀的约定是没有好处的。
）为什么可惜不能有始有终呢！
龙沙以北，部落多得数不清，（胡三省注：匈奴王庭叫龙城，没有固定的地方，所以沙漠因此叫龙沙。
）中原诛杀他们，最终也不能杀尽，应当用恩德安抚他们，使作恶的在夷狄而不在华夏，失信的在他们而不在我们，那么尧、舜、禹、汤也远远比不上陛下了！”
太宗不听。
这时，大臣们多说道：“国家已经答应和他们通婚，接受了他们的聘礼，不能对戎狄失信，再引发边境祸患。”
太宗说：“你们都只知古代而不知现在。
从前汉初匈奴强大，中原弱小，所以装饰子女，赠送金银丝帛来引诱他们，是符合当时情况的。
如今中原强大，戎狄弱小，用我们一千步兵，可以击败数万胡骑，薛延陀之所以匍匐下拜，听从我们的命令，不敢骄横傲慢，是因为他刚刚成为君主，其他部族不是他的同族，想借助中原的势力来威慑制服他们罢了。
同罗、仆骨、回纥等十多个部落，各有几万兵力，合力进攻他，立刻就可以攻破消灭他，他们之所以不敢发兵，是因为害怕中原所立的可汗。
如今把女儿嫁给她，他自恃是大国的女婿，其他部族谁敢不服！
戎狄人面兽心，一旦稍微不如意，必定会反过来伤害我们。
如今我断绝和他的婚约，降低他的礼遇，其他部族知道我抛弃他，不久就会瓜分他了，你们等着瞧吧！”
史臣司马光说：孔子说可以去掉粮食、去掉军队，不可以去掉信用。
（胡三省注：见《论语》。
去，指去掉。
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