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)如今也有同年同禄而贵贱悬殊,同命同胎而寿命长短不同的。
按鲁庄公的命相应该贫贱,又瘦弱矮小,却只得到长寿;秦始皇的命相没有官爵,即使得到俸禄,也少有奴婢,为人有始有终;汉武帝、后魏孝文帝的命相都没有官爵;宋武帝的禄与命都遇空亡,(胡三省注:甲己申酉,乙庚午未,丙辛辰巳,丁壬寅卯,戊癸子丑戌亥,称为截路空亡。
甲子旬戌亥,甲戌旬申酉,甲申旬午未,甲午旬辰巳,甲辰旬寅卯,甲寅旬子丑,称为旬中空亡。
)只该有长子,虽然有次子,命相该早死;这些都是禄命不灵验的明显例子。”
他为《葬书》作序,认为:“《孝经》说:‘占卜墓地而安葬,’是因为坟墓是最终的归宿,永远安息身体魂魄,而朝廷市肆变迁,泉水石头侵蚀,不能预先知道,所以用龟甲蓍草来占卜。
近年有人选择年月,有人相看墓地,认为一件事处理不当,就会祸及生死。
按《礼记》:天子、诸侯、大夫安葬都有月数,这说明古人不选择年月。
(胡三省注:古代天子七个月安葬,同轨的诸侯都来;诸侯五个月,同盟的诸侯都来;大夫三个月,同位的都来。
)《春秋》记载:‘九月丁巳,安葬定公,下雨,不能安葬,戊午,太阳西斜,才安葬,’这是不选择日子。
郑国安葬简公,司墓的房子挡住了路,拆了它就早上安葬,不拆就中午安葬,子产不拆,这是不选择时间。
古代安葬都在国都的北边,墓地有固定的地方,这是不选择地点。
如今葬书认为子孙富贵、贫贱、长寿短命,都因占卜安葬所致。
子文担任令尹而三次被罢免,柳下惠担任士师而三次被黜退,计算他们的坟墓,从未迁移过。
而民间无知,妖巫胡说,于是在亲人刚去世的时候,选择葬地来希望得到官爵;在亲人遭受荼毒的时候,选择葬时来图谋财利。
有人说辰日不能哭泣,就微笑着面对吊客;有人说同属的人忌讳亲临墓穴,就穿着吉服不送亲人。
伤害教化败坏礼仪,没有比这更严重的了!”
术士们都厌恶他的话,(胡三省注:败,指败坏。
恶,指厌恶。
)而有见识的人都认为是确切的论断。
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6丁巳(二十七日),果毅都尉席君买率领精锐骑兵一百二十人袭击吐谷浑丞相宣王,打败了他,斩杀他的兄弟三人。
(胡三省注:《考异》说:《旧唐书·吐谷浑传》说:“鄯州刺史杜凤举与威信王合兵攻打丞相王,打败了他,杀死他的兄弟三人。”
现在依从《实录》。
)起初,丞相宣王专掌国政,暗中谋划袭击弘化公主,(胡三省注:太宗以宗室女为弘化公主,下嫁给吐谷浑。
)劫持他们的国王诺曷钵投奔吐蕃。
诺曷钵听说后,轻装骑马逃到鄯善城,(胡三省注:隋炀帝打败吐谷浑,设置四郡。
鄯善郡治鄯善城,就是古代的楼兰城。
)他的大臣威信王率兵迎接他,所以席君买为他讨伐诛杀宣王。
国人仍然惊恐不安,派遣户部尚书唐俭等安抚他们。
7五月,壬申(十二日),并州父老到朝廷请求太宗封泰山之后,返回时亲临晋阳(今山西太原市),太宗同意了。
8丙子(十六日),百济前来报告他们的国王扶馀璋去世,太宗派遣使者册封他的嗣子义慈为国王。
9己酉(十九日),有彗星出现在太微垣,太史令薛颐上奏说,不能东去封禅。
辛亥(二十一日),起居郎褚遂良也这样说;丙辰(二十六日),下诏停止封禅。
10太子詹事于志宁遭母丧,不久服丧期未满就被起用任职。
(胡三省注:按《唐会要》,武德年制度,文官遭父母丧,允许离职。
起复,是从守丧的草庐中起用而恢复官职,也称为夺情。
)太子修建宫室,妨碍农功;又喜欢郑、卫的音乐;于志宁劝谏,太子不听。
太子又宠爱亲近宦官,让他们常在身边,于志宁上奏书,认为:“自从易牙以来,宦官灭亡国家的不止一个。
如今殿下亲近宠爱这些人,让他们欺凌士人,这种风气不能助长。”
太子役使司驭等,半年不允许轮流休息,(胡三省注:太仆寺典厩署,有执驭一百人,旧例轮流在二宫值班。
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