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太宗赐给魏徵亲手写的诏书，称赞他说：“从前晋武帝平定吴国之后，心志骄傲懈怠，何曾位居三公，却不能直言劝谏，反而私下对子孙说，自夸明智，（胡三省注：这件事见于八十七卷晋怀帝永嘉三年。
）这是最大的不忠。
得到你的劝谏，我知道自己的过错了。
我会把你的奏章放在桌案上，就像用弦、韦来警戒自己一样。
（胡三省注：这是用董安于、西门豹的典故。
）”
8乙未日，太宗从明德宫返回洛阳宫，下诏：“洛阳宫被水冲毁的部分，稍加修缮，只要能居住就行。
其余的材料，供给城中房屋被毁的百姓。
命令百官各自上奏密封的奏章，极力指出我的过错。”
壬寅日，废除明德宫和飞山宫的玄圃院，把它们赐给遭受水灾的百姓。
，！
9八月，甲子日，太宗对身边的大臣说：“上奏密封奏章的人都说我打猎太频繁。
如今天下太平，军备不能忘记，我时常和身边的人在后宫苑囿打猎，没有一件事烦扰百姓，这又有什么伤害呢！”
魏徵说：“古代的君主只怕听不到自己的过错。
陛下既然让他们上奏密封奏章，就应该让他们尽情陈述。
如果他们的话有可取之处，当然对国家有益；如果没有可取之处，也没有什么损害。”
太宗说：“你说得对。”
于是都慰劳了上奏的人，然后让他们回去。
10侍御史马周上奏章，认为：“夏、商、周三代和汉朝，存在时间长的有八百年，短的也不少于四百年，确实是因为用恩德凝聚人心，人们不能忘记的缘故。
从此以后，朝代存在长的六十年，短的才二十多年，都是因为对百姓没有恩德，根基不稳固的缘故。
陛下应当光大夏禹、商汤、周文王、周武王的功业，为子孙奠定万代的基业，怎么能只维持现在呢！
如今的户口还不到隋朝的十分之一，而服劳役的人却兄去弟还，在路上接连不断。
陛下虽然下了恩诏，让减少劳役，但营建修缮不停，百姓怎么能得到休息！
所以有关部门只是行文下令，却没有实际行动。
从前汉朝的文帝、景帝，恭敬节俭，养护百姓，武帝继承他们丰厚的积蓄，所以能穷奢极欲却不至于动乱。
如果汉高祖之后直接传给武帝，汉朝怎么能长久存在呢！
这是确切的论断。
另外，京城和各地制造的皇帝用的器物、用具以及诸王、王妃、公主的服饰，议论的人都认为不够节俭。
（胡三省注：《左传》中晋国叔向引用谗鼎的铭文说：凌晨就努力光大事业，后代尚且会懈怠。
杜预注释说：昧，是早晨，早起的意思。
丕，是大的意思。
说早起努力从事大事，后代尚且会懈怠。
）陛下年轻时在民间生活，知道百姓的疾苦，尚且还这样，何况皇太子生长在深宫之中，不经历外面的事情，陛下去世之后，这实在是应当忧虑的。
我看自古以来，百姓愁苦怨恨，聚集起来成为盗贼，这样的国家没有不灭亡的，君主即使想后来改正，也不能再保全了。
所以应当在能够修治的时候修治，不能在已经失去之后后悔。
周幽王、周厉王曾经嘲笑夏桀、商纣，隋炀帝也嘲笑北周、北齐，不能让后代嘲笑现在像现在嘲笑隋炀帝一样！
贞观初年，天下饥荒，（胡三省注：《谷梁传》说：一种谷物没有成熟称为歉。
）一斗米值一匹绢，但百姓没有怨恨，是因为知道陛下忧虑挂念他们。
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