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近来营建修缮的事情稍微多了一些，进谏的人很多都触犯了您的旨意，这就是不同的地方啊！”
太宗拍着手大笑说：“确实有这样的事。”
22辛未（三十日），太宗亲自审查囚犯，看到应该处死的人，怜悯他们，放他们回家，约定第二年秋天回来受刑。
同时下令全国的死囚，都放回家，让他们到期到京城来。
这一年，党项羌前后归附唐朝的有三十万人。
公卿以下官员请求举行封禅的人前后不断，太宗告诉他们：“我以前有气喘病，恐怕登高会加重，你们不要再提了。”
太宗对侍臣说：“我近来处理事情有时不能都符合法令，你们认为事情小，不再坚持上奏。
事情都是由小变大的，这是危亡的开端。
从前关龙逄因为忠谏而死，我常常为他痛心。
隋炀帝骄横残暴而灭亡，是你们亲眼所见。
你们应该经常为我想到隋炀帝的灭亡，我也经常为你们想到关龙逄的死，这样还担心君臣不能相互保全吗！”
太宗对魏徵说：“选拔官员，不能仓促。
任用一个君子，那么君子都会来；任用一个小人，那么小人就会争相进用。”
魏徵回答说：“是的。
天下没有平定的时候，就只选取才能，不考察品行；动乱平定之后，就不是才能和品行都具备的人不能任用了。”
（胡三省注：由此看来，天下平定之后，能不慎重选拔官员吗！
）贞观七年（癸巳，633年）1春季，正月，把《破阵乐》改名为《七德舞》。
（胡三省注：《左传》中楚庄王说：武力有七种品德，禁止残暴、消除战争、保住天下、建立功勋、安定百姓、团结众人、增加财富，所以用这个作为乐舞的名字。
《新唐书·礼乐志》记载：《七德舞》的舞图，左边圆形右边方形，先偏后伍，交错屈伸，象征鱼丽鹅鹳的阵形。
命令吕才按照舞图教乐工，一百二十八人，穿着银甲拿着戟跳舞。
共变化三次，每次变化为四阵，象征击刺往来，唱歌的人应和，称为《秦王破阵乐》。
杜佑说：《破阵乐舞图》，左边圆形右边方形，先偏后伍，鱼丽鹅鹳，像箕一样张开像翅膀一样舒展，交错屈伸，首尾相互交错，象征战阵的形状。
共变化三次，每次变化有四阵，有往来快慢击刺的样子，配合歌的节奏，威武雄壮，声韵慷慨。
）癸巳（十五日），在玄武门宴请三品以上官员以及各州的长官、少数民族酋长，演奏《七德舞》《九功舞》。
太常卿萧瑀上奏说：“《七德舞》表现皇上的功德，还有不全面的地方，请求描绘刘武周、薛仁果、窦建德、王世充等被擒获的情景。”
太宗说：“他们都是一时的英雄，如今朝廷的大臣往往曾经侍奉过他们，如果看到他们的旧主受屈辱的样子，能不伤心吗！”
萧瑀道歉说：“这不是我愚蠢的考虑所能想到的。”
魏徵希望太宗停止武事，提倡文治，每次参加宴会，看到《七德舞图》就低下头不看，看到《九功舞》就仔细观看。
（胡三省注：俛，同“俯”
。
谛，指仔细。
）2三月，戊子（十一日），侍中王珪因为泄露宫中的话，降职为同州刺史。
庚寅（十三日），任命秘书监魏徵为侍中。
3直太史雍县（今陕西凤翔县）人李淳风上奏说灵台候仪的制度简略，只有赤道，请求重新制造浑天黄道仪，太宗同意了。
癸巳（十六日），制成后上奏。
（胡三省注：当时李淳风上奏说：舜用璿玑玉衡来测定日月五星的运行，就是浑天仪。
《周礼》中说：用土圭测量日影来求得地中，由此可以看出太阳运行黄道的验证。
到了周末，这个仪器就失传了。
汉代洛下闳制作浑天仪，后来贾逵、张衡也制作过，但推算日月五星的运行，都依照赤道。
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