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又派开府仪同三司尉破胡、长孙洪略救秦州。
赵彦深私下向秘书监源文宗问计：“吴贼嚣张，到这种地步。
弟弟过去任秦、泾刺史（齐在秦郡设秦州，在石梁设泾州），熟悉江、淮情况，现在用什么办法抵御？”
源文宗说：“朝廷精兵，必不肯多给诸将；几千人以下，只够当吴人的诱饵。
尉破胡的为人，您知道，败亡之事，很快会发生。
国家对待淮南，失误如同用蒿箭射蒿（唐高祖派李密攻山东，大臣多谏。
高祖说：“如同用蒿箭射蒿。”
说不值得可惜。
可知这话由来已久）。
按我的计策，不过是专门委托王琳，招募淮南三四万人，风俗相通，能得死力；再令旧将带兵驻守淮北（足以固守）。
况且王琳对陈顼，必不肯北面称臣，很明显。
我认为这是上策。
若不对王琳推心置腹，再派别人牵制（宓子贱任单父宰，对鲁君说，请带二吏到邑，让二吏写字时拉他们的肘，写不好就发怒。
吏不能忍受，回去告诉鲁君。
鲁君说：“这是担心我牵制他。”
宓子贱因此能治理单父。
后来说“掣肘”
来源于此），会加速灾祸，更不可行。”
这次战役最终如源文宗所说。
赵彦深叹息：“弟弟此计确实能制胜千里，只是争辩十天，不被采纳。
时事到这地步，还有什么可说的！”
于是相对流泪。
源文宗名彪，以字行，是源子恭的儿子（源子恭在熙平、永安年间以才干着称）。
源文宗的儿子源师任左外兵郎中，代理祠部，曾对高阿那肱说：“龙出现应举行雩祭。”
高阿那肱惊问：“哪里龙出现？什么颜色？”
源师说：“龙星初现，按礼应雩祭，不是真龙。”
高阿那肱发怒：“汉儿多事，硬懂星宿！”
于是不祭。
源师出来，私下叹息：“礼仪已废，齐能长久吗！”
（《春秋左氏传》说：龙出现举行雩祭。
杜预注：龙在建巳月出现，苍龙星宿的整体，黄昏出现在东方，万物开始生长，等待雨水长大，所以祭天，为百谷求甘雨。
郑玄说：雩是嗟叹求雨的祭祀。
孔颖达说：天的四方都有七宿，各成一形：东方成龙形，西方成虎形，都南首北尾；南方成鸟形，北方成龟形，都西首东尾。
《五代志》记载：后齐在孟夏龙出现时雩祭，在夏郊东边祭太微五精帝，在上面设图坛，祈求谷物丰收，以显祖文宣帝配祭。
《通鉴》说国家将亡，礼仪先亡。
诸源本出自鲜卑秃发，高氏生长在鲜卑，自命为鲜卑，从不避讳，鲜卑自认为贵种，常称汉人为汉儿，随意侮辱。
诸源世代在魏朝为官，显贵熟悉礼仪，于是有雩祭的请求，希望获得重视，却遭侮辱。
《通鉴》详细记载，又是一声叹息，因源文宗不敢尽言，连同他儿子私下叹息的事）。
齐军选高大有力的人为前队，又有苍头、犀角、大力，锋芒锐利，还有西域胡人，善射，箭无虚发，众军尤其畏惧。
辛酉日，在吕梁交战（吕梁在彭城，疑此处即石梁）。
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