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追记辅佐创业的大功，封开府仪同三司陇西公李昞为唐公（记录李昞的父亲李虎的辅佐之功。
李氏拥有天下，国号唐，来源于此），太驭中大夫长乐公若干凤为徐公（《周礼》：大驭中大夫掌管驾驭玉路用于祭祀及驾车出行，属夏官）。
李昞是李虎的儿子；若干凤是若干惠的儿子（李虎初见于一百五十六卷梁武帝中大通六年。
若干惠见于一百五十八卷大同九年）。
21乙丑日，齐主封儿子高绰为南阳王，高俨为东平王（高俨是太子的同母弟弟）。
22突厥侵犯齐幽州（今北京），部众十多万，进入长城，大肆抢掠后返回。
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23周皇姑回去时，齐主派人替晋公宇文护的母亲写信，说宇文护小时候的几件事，又寄去她所织的锦袍，作为凭证。
并且说：“我们遭遇千载难逢的好运，蒙受大齐的恩德，怜悯老人开恩，允许相见。
禽兽草木，都母子相依。
我有什么罪，和你分离！
现在又有什么福分，还能希望见你！
说这些悲喜交加，死而复生。
世间所有的，想要都能得到，母子异国，哪里能求！
即使你贵为王公，富过山海，有一位八十岁的老母亲，漂泊千里，朝夕难保，不能见一面，不能共处一天，冷了没有你的衣服，饿了没有你的食物，你即使极其荣华，光耀世间，对我有什么好处！
今天之前，你没能尽供养之责，过去的事不必说；今天之后，我的残命，就系在你身上。
天地之间，有鬼神，不要说冥冥之中，可以欺骗！”
宇文护得信后，悲痛不已。
回信说：“天下分裂，遭遇灾祸，离开您膝下，三十五年。
有生命的，都知母子，谁像我萨保（宇文护字萨保），这样不孝！
儿子为公侯，母亲为奴隶，热天不知母亲是否炎热，冷天不知母亲是否寒冷，不知有没有衣服，不知是否饥饱，好像在天地之外，无法听到消息。
满怀冤屈痛苦，终此一生，死后若有知，希望在九泉之下相见！
没想到齐朝宽宏大量，赐给好消息，母亲（护兄弟称母亲为“阿摩敦”
）、四姑（即周主的姑母，排行第四），都允许释放。
刚听到消息，魂飞魄散（《左传》：郑子产说：“人刚死叫魄。
有了魄，阳气叫魂，享用的物品精美繁多就魂魄强，所以有精神，直到神明”
），呼天抢地，无法承受。
齐朝的大恩，已深深感受，有家有国，以信义为本，估计归期，应该不远。
一旦能见到您的容颜，终生愿望就满足了。
使死者复生、枯骨长肉，也比不上今天的恩情；背负山岳，也不足以相比。”
齐人留住宇文护的母亲，让她再写信给宇文护，要求宇文护重报，往返多次。
当时段韶在塞下抵御突厥军，齐主派黄门徐世荣乘驿车带周的信问段韶。
段韶认为“周人反复无常，本无信义，比如晋阳之战，事情就很清楚。
宇文护表面是丞相，实际是君主。
既然为母亲请和，却不派一个使者。
如果根据来信，就送回他的母亲，恐怕显得软弱。
不如表面答应，等和亲确定，再送回不晚。”
齐主不听，立即送回。
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