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伏跋即位后，忽然丢失了小儿子祖惠，悬赏寻找也没找到。
有个女巫叫地万，说祖惠现在在天上，我能把他叫回来，于是在大泽中设置帐幕，祭祀天神，祖惠忽然出现在帐幕中，自称一直在天上。
伏跋非常高兴，称地万为圣女，娶她为可贺敦（胡三省注：柔然的君主叫可汗，正妻叫可贺敦）。
地万既懂得巫术，又有姿色，伏跋对她又敬又爱，听信她的话，让她干预国政。
这样过了几年，祖惠渐渐长大，对他母亲说：“我常常在地万家，从没去过天上，说在天上是地万教我的。”
他母亲把情况详细告诉了伏跋，伏跋说：“地万能预知未来，不要说她的坏话。”
不久地万害怕了，在伏跋面前诬陷祖惠并杀了他。
候吕陵氏派她的大臣具列等人绞死了地万；伏跋发怒，想要诛杀具列等人。
恰逢阿至罗入侵（胡三省注：阿至罗，是少数民族的别种，住在北河以东，世代依附北魏。
另一种说法：阿至罗，是高车的种族），伏跋去攻打他们，战败而回。
候吕陵氏和大臣们一起杀死了伏跋，立他的弟弟阿那瓌为可汗。
阿那瓌即位十天后，他的族兄示发率领几万部众攻打他，阿那瓌战败，和他的弟弟乙居伐轻装骑马投奔北魏。
示发杀死了候吕陵氏以及阿那瓌的两个弟弟。
（胡三省注：史书说柔然发生内乱。
）13北魏清河王元怿死后，汝南王元悦完全没有怨恨元叉的意思，还带着桑落酒去问候他（胡三省注：《水经注》记载：河东郡有很多移民，有个姓刘名堕的百姓，一向擅长酿酒，汲取河水，酿成美酒，在树枝枯萎的年份储存，在桑落的时节取出，所以酒得名桑落。
酒的香气色泽，清澈洁白像淘米水，味道独特，香气浓郁，和其他酒不同，兰花和麝香的香气都比不上它，自成一种清雅的韵味，是地方进贡的最佳酒品。
从王公到普通朋友，互相邀请时，常常说“索郎”
，索郎是桑落的反语。
这成为当时文人雅士的隽语和中书省的美谈），极尽献媚讨好之能事。
元叉非常高兴，冬季十月乙卯日，任命元悦为侍中、太尉。
元悦到元怿的儿子元亶那里索要元怿的服饰玩物，元亶没有及时满足他的要求（胡三省注：既拖延时间不按时献上，献上的又不符合元悦的心意；称，读chèn），元悦就打了元亶一百棍，差点把他打死（胡三省注：几，读ji）。
14柔然可汗阿那瓌将要到达北魏，魏主派司空京兆王元继、侍中崔光等人依次迎接他，赏赐非常丰厚。
魏主在显阳殿召见阿那瓌，趁机设宴，把阿那瓌的座位安排在亲王之下。
宴会快要结束时，阿那瓌拿着奏书站在座位后面，诏令把他引到御座前，阿那瓌拜了两拜说：“臣因为家里遭遇祸难，轻率地来投奔朝廷，本国的臣民，都已经逃散。
陛下的恩德比天地还深厚，请求派兵送我返回本国，诛杀叛逆，收集逃散的百姓，臣会统领残余的民众，侍奉陛下。
言语无法尽述，另外还有奏书陈述。”
于是把奏书交给中书舍人常景呈给魏主。
常景是常爽的孙子（胡三省注：常爽的事迹参见一百二十三卷宋文帝元嘉六年）。
十一月己亥日，北魏封阿那瓌为朔方公、蠕蠕王，赏赐给他衣服、轻便马车，俸禄、抚恤和仪仗卫士，都和亲王一样。
当时北魏正强盛，在洛水桥南御道东边建造了四座馆舍，御道西边设立了四个里巷：有从江南来投降的人，安置在金陵馆，三年后赏赐住宅在归正里；从北方夷族来投降的人，安置在燕然馆，赏赐住宅在归德里；从东方夷族来投降的人，安置在扶桑馆，赏赐住宅在慕化里；从西方夷族来投降的人，安置在崦嵫馆，赏赐住宅在慕义里（胡三省注：四座馆舍都用四方的地名来命名：金陵在江南，燕然在漠北，扶桑在东方，是太阳升起的地方，崦嵫在西方，是太阳落下的地方。
《山海经》说：大荒之中，旸谷上有扶桑，是太阳升起的地方。
灰野之山有树，青叶红花，名叫若木，是太阳落下的地方；生长在昆仑山以西，鸟鼠山的西南，叫崦嵫。
《淮南子》说：经过细柳西边的地方，崦嵫是太阳落下的地方。
《十洲记》说：扶桑在碧海中，长几千丈，周长一千多围，两根树干同根，互相依靠，所以叫扶桑）。
等到阿那瓌入朝，把他安置在燕然馆。
阿那瓌多次请求返回本国，朝廷大臣意见不一，不能决定。
阿那瓌用一百斤黄金贿赂元叉，于是被允许返回北方。
十二月壬子日，北魏命令怀朔都督挑选两千精锐骑兵护送阿那瓌到边境，观察时机招纳他的部众。
如果对方前来迎接，就赏赐丝绸车马，以礼送别返回；如果不被接纳，就听任他返回朝廷。
他的行装和路上的费用，交给尚书酌情供给。
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