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起初，北魏君主迁都，改变旧习俗，并州刺史新兴公元丕都不乐意；北魏君主因他是宗室老臣，也不逼迫他，只是用大道理诱导示意，让他不产生异议而已（胡三省注：只向他说明事理的大方向，不反复劝说。
）。
等到朝臣都改变衣冠，朱衣满座，而元丕独自穿胡服处在其中，后来才逐渐戴上冠帽系上腰带，但不能修饰仪容，北魏君主也不强迫他。
太子元恂从平城将要迁到洛阳，元隆与穆泰等人密谋留住元恂，趁机起兵截断关隘，图谋占据陉北（胡三省注：陉北就是恒、朔二州之地。
关指雁门的东陉、西陉二关。
）。
元丕在并州，元隆等人把他们的计划告诉他。
元丕表面担心不能成功，口头上虽然反驳诘难，内心却很赞同。
等到事情败露，元丕跟随北魏君主到平城，北魏君主每次审问穆泰等人，常让元丕旁听。
有关部门上奏元业、元隆、元超罪当灭族，元丕应连坐。
北魏君主因元丕曾受诏允许不死，听任免去死罪为平民，留下他的后妻、两个儿子，与他住在太原，杀死元隆、元超、同母弟弟元乙升，其余儿子流放到敦煌。
起初，元丕、陆叡与仆射李冲、领军于烈都受不死之诏。
陆叡被诛杀后，北魏君主赐李冲、于烈诏说：“陆叡谋反的志向，自己愧对天地；违背誓言在他自身，与朕无关。
谋反与其他罪过不同，即使想怜悯宽恕，怎么可能？但仍不忘前言，听任他在别府自杀（胡三省注：不在恒州刺史府赐死而死在狱中，所以叫别府。
），赦免他的妻儿被诛杀（胡三省注：《尚书·甘誓》说：我就诛杀你的妻儿。
孔安国注说：拏，儿子。
赦免他的妻儿被诛杀，指陆叡的妻子儿女免于死罪流放到辽西。
）。
元丕的两个儿子、一个弟弟，带头作乱，连坐应死，特赦为平民。
朕本期望有始有终而他自己弃绝，违背心意，多么可悲！
所以特别告知，想来你不会怪罪。
除谋反之外，其他事都像白日一样清楚。”
李冲、于烈都上表谢恩。
史臣司马光说：爵位俸禄的废置，生杀予夺，是君主驾驭臣子的重要权柄（胡三省注：这是《周礼》所说的用八种权柄驾驭群臣。
）。
所以先王的制度，即使有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八种人，如有罪过，不能直接赦免；必定在公卿之中商议（胡三省注：这是《周礼》所说的八议。
槐棘指公卿的职位。
《王制》记载：案件判定后，大司寇在棘木下审理。
），可赦就赦，可宥就宥，可刑就刑，可杀就杀；轻重看情况，宽严随时代。
所以君主能施恩而不失威严，臣子能免罪而不敢自恃。
到北魏却不是这样，功勋权贵之臣，常常预先许诺不死；他们因骄纵而犯罪，又进而杀了他们。
这是用不守信的命令引诱他们陷入死地。
刑政的失误，没有比这更大的了！
8当时，代郡的旧族，多与穆泰等人勾结，只有于烈一族没有牵连，北魏君主因此更加看重他。
北魏君主因北方酋长及侍子害怕炎热，允许他们秋天到洛阳朝见，春天返回部落，当时人称他们为“雁臣”
（胡三省注：因雁鸟避寒南来，盼暖北还。
）。
9三月己酉日，北魏君主南到离石（今山西吕梁离石区）。
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