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汉、魏的兴盛，难道是因为简化丧礼、遗忘仁孝吗！
平时，公卿常说现在天下安定，礼乐日新，可以和唐、虞相比，比得上夏、商。
到今天，就想勉强改变我的心意，让我不超过魏、晋。
这样的想法，不知道原因。”
李彪说：“现在虽然治理清明安定，但江南有未归顺的吴，漠北有不臣服的虏，因此我们还怀有不测的忧虑。”
北魏君主说：“鲁公带丧服从军（胡三省注：根据《史记》，武王去世，成王年幼，管叔、蔡叔反叛，淮夷、徐戎也一起起兵。
鲁公伯禽征讨，当时有武王的丧事，所以带丧服从军。
），晋侯穿黑色丧服打败敌人（胡三省注：春秋时，晋文公去世，还没安葬，襄公穿黑色丧服在殽山打败秦军。
），本是圣贤所允许的。
如有不测，即使在丧期也无妨（胡三省注：郑玄说：越，是跨越。
绋是牵引灵车的绳索。
孔颖达说：安葬前，将绋系在灵车上，防备火灾。
现在既然祭祀天地、社稷，需要跨越这绋去祭祀，所以说越绋。
），何况穿丧服呢！
怎能在安定的时候预先考虑军事，而废除丧礼呢！
古人也有说君主除丧后仍在居丧的，如果不允许我穿丧服，就会除丧后沉默，把政务交给冢宰。
两件事之中，任由公卿选择。”
游明根说：“沉默不言，就会荒废政务；顺从圣心，请穿丧服。”
太尉拓跋丕说：“我和尉元侍奉过五位君主（胡三省注：明元、太武、文成、献文，加上孝文共五位。
），魏家旧例，大丧后三个月，必定到西边迎神，到北边驱邪，举行吉礼（胡三省注：这是北魏初期使用的夷礼。
）。
从皇始以来，从未改变。”
北魏君主说：“如果能以道事神，不迎接也会到来；如果失去仁义，即使迎接也不来。
这是平时不该做的（胡三省注：说不该用夷礼。
），何况居丧期间呢！
我在不言的时期（胡三省注：指居丧三年不言。
），不该多言；但你们坚持改变我的心意，导致反复辩论，更增添悲伤。”
于是号啕大哭，大臣们也哭着退出。
，！
起初，太后忌恨北魏君主英明敏锐，担心对自己不利，想废黜他，严寒时，把他关在空房间里，三天不给食物；召来咸阳王拓跋禧，准备立他为君。
太尉东阳王拓跋丕、尚书右仆射穆泰、尚书李冲坚决劝谏，才作罢，北魏君主始终没有怨恨，只深深感激拓跋丕等人。
穆泰是穆崇的玄孙。
又有宦官在太后面前诬陷北魏君主，太后用杖打了他几十下；北魏君主默默承受，不自我辩解；到太后去世，也不追问诬陷的人。
甲申日，北魏君主拜谒永固陵。
辛卯日，下诏：“大臣们因为政务繁重，多次请求我处理政事。
但哀慕之情缠绵，不能亲自处理。
身边先掌机要的，都是寄托谋略的人，暂且可以委托他们；如有疑难，随时和他们讨论决定。”
12交州刺史清河人房法乘，专心读书，常称病不处理事务，因此长史伏登之得以专权，更换将领官吏，不让房法乘知道。
录事房季文告诉他，房法乘大怒，把伏登之关在监狱里十多天。
伏登之重重贿赂房法乘的妹夫崔景叔，得以出狱，于是率领部曲袭击州府，抓住房法乘，对他说：“使君既然有病，不宜劳累。”
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