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从此每月初一都这样做。
散骑常侍庾荜等人访问北魏，北魏君主派侍郎成淹带庾荜等人到馆舍南边，观看行礼（胡三省注：祭祀明堂、登灵台的礼仪。
）。
辛酉日，北魏开始以太祖配祭南郊。
3北魏君主命大臣商议五行的顺序。
中书监高闾议论，认为：“帝王无不以中原为正统，不以世数决定取舍，以善恶判断是非。
所以桀、纣极残暴，不废除夏、商的历法；厉王、惠帝极昏庸，不损害周、晋的国统。
晋继承魏为金德，赵继承晋为水德，燕继承赵为木德，秦继承燕为火德。
秦灭亡后，魏在云代称帝；且魏的得姓，出自轩辕（胡三省注：《魏书》说：魏的先祖出自黄帝轩辕氏。
黄帝的儿子昌意受封北国，有大鲜卑山，因此为号。
根据《史记》，以匈奴为夏后氏的后裔，大概有道理。
）。
我认为应是土德。”
（胡三省注：按《魏书·帝纪》：道武帝天兴元年，大臣奏国家继承黄帝之后，应是土德。
高闾大概重申之前的议论。
）秘书丞李彪、着作郎崔光等议论，认为：“神元与晋武帝往来通好，到桓帝、穆帝，立志辅佐晋室（胡三省注：事迹都见《晋纪》。
神元是力微；桓帝是猗?；穆帝是猗卢。
）。
可见司马氏的福运在郏鄏终结（胡三省注：河南郡河南县，周的王城，就是郏鄏。
），而拓跋氏在云代受命。
从前秦统一天下，汉还把它比作共工，最终继周为火德（胡三省注：《汉书·律历志》说：《祭典》说：共工氏称霸九州。
说他虽有水德，在火木之间，不合顺序；凭智刑强盛，所以称霸不称王。
秦以水德在周、汉木火之间，周人改变它的行序，所以《易经》不记载。
）；何况刘、石、苻氏，土地狭小年代短促，魏继承他们的弊端，怎能舍弃晋而为土德呢？”
司空穆亮等都请求依从李彪等人的议论。
壬戌日，下诏继承晋为水德，以申日为祖，辰日为腊（胡三省注：《考异》说：《礼志》记载：“太和十五年正月，穆亮等进言”
等等。
按《帝纪》：“十六年正月壬戌，下诏确定行次，以水继承金。”
大概《志》误把“六”
写成“五”
。
）。
，！
4甲子日，北魏废除租课（胡三省注：“租课”
，李延寿《魏纪》作“袒裸”
。
）。
5北魏宗室及功臣子孙封王的很多，乙丑日，下诏：“除烈祖的后裔，其余王都降为公，公降为侯，品级不变。”
蛮王桓诞也降为公；只有上党王长孙观，因他的祖父有大功，特别不降（胡三省注：长孙道生因功封上党王。
）。
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