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）他们控制太子、皇子的行动，教给他们规则，告诉他们善恶，没有不经过他们的；太子、皇子的言谈涉及不到礼义，见识达不到古今，谨慎的人只能用吝啬来劝诫他们，狂妄愚蠢的人或许会用凶恶邪僻来引诱他们。
虽然有师傅，大多是由年老的大夫担任；虽然有友和文学侍从，大多是由富贵人家的子弟担任；他们只是占个职位而已，太子、皇子也不跟他们交往。
（胡三省注：王府设置文学、师、友各一人，是晋朝的制度。
《礼记》说，五十岁叫艾，参与官府政事；六十岁叫耆，受人指使。
孔颖达说：艾，指年龄到了五十岁，力气已经衰退，头发苍白得像艾蒿。
）年幼的亲王去镇守州郡，由长史处理事务，传达教令；（胡三省注：行事，指代理府州事务。
）又有典签，常常专权放纵，滥用权力，（胡三省注：《南史》说：旧例，府州内部讨论事务，都在签前直接叙述要讨论的事情；后面写“谨签”
，日月下面又写“某官某签”
；所以府州设置典签来管理。
典签本来是五品官吏，宋初改为士族担任的职位。
宋末，多让年幼的皇子担任藩镇长官，当时的君主让身边亲近的人担任典签，他们的权力于是加重。
）因此虽然国家的根基还算茂盛，但正直优秀的人却很少。
继位的君主年幼，世代相继出现奸邪之人，虽然恶人和丑类是天生的，但习惯会成为自然，这种影响太深远了。
到了宋太宗的时候，把整个天下都抛弃了，也是因为亲近奸佞之人造成的。
唉！
拥有国家和家族的人，应该以此为借鉴啊！
（胡三省注：裴子野深入分析了宋氏亡国的祸患，《通鉴》在这里记载，是想让拥有国家和家族的人在初期就谨慎行事。
）7傅亮率领行台的百官带着皇帝的仪仗到江陵迎接宜都王刘义隆。
祠部尚书蔡廓（胡三省注：晋朝东迁后，开始设立祠部尚书，常常和右仆射职务相通，不常设置，由右仆射代理；如果右仆射空缺，就由祠部尚书代理右仆射的事务。
）到了寻阳，生病不能前进；傅亮和他告别。
蔡廓说：“营阳王在吴郡，应该优厚地供奉他；一旦他有不测，你们这些人就会有杀主的名声，想在世上立足，能行吗！”
当时傅亮已经和徐羡之商议要杀害营阳王，于是派人骑马送信去阻止，已经来不及了。
徐羡之大怒说：“和别人一起商议事情，怎么转身就把恶名推给别人呢！”
徐羡之等人又派使者到新安杀死前庐陵王刘义真。
（胡三省注：《考异》说：《宋书》《南史·本纪》在二月废刘义真迁到新安下面，就说“执政派使者在新安杀死刘义真”
。
《宋书·刘义真传》说：“六月癸未日，徐羡之等人派使者在刘义真的流放地杀死他。”
《徐羡之传》也说：“废黜皇帝后，在新安杀死刘义真，在吴县杀死皇帝。”
根据《长历》，六月庚寅日是初一，没有癸未日，大概是癸丑日。
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徐羡之因为荆州地势重要，担心宜都王到了京城，或许会用别人担任荆州刺史，于是急忙以录尚书事的名义任命领军将军谢晦代理都督荆、湘等七州诸军事、荆州刺史，（胡三省注：录命，指录尚书事发出的命令。
）想让他驻守外地作为援助，把精锐的士兵和旧将都配给他。
（胡三省注：徐羡之、傅亮、谢晦为自己谋划到了这种地步，却也无法避免因废黜和杀害君主而被诛杀的命运。
伊尹、霍光以极大的公正和忠诚处理事务，但《师春》所记载的和《尚书》不同，大概伊尹不值得羡慕，霍光仅能保全自身却不能保全家族。
这是天地间的大变化，本来就是臣子难以身处的境地。
）秋季七月，行台到达江陵，在城南设立行门，题名为“大司马门”
。
傅亮率领百官到门前上奏表，进献玉玺绶带，仪仗物品十分丰盛。
宜都王当时十八岁，下令说：“我没有什么德行，却错误地承受了重大的使命，想到自己惶恐不安，怎么能担当得起！
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