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比如：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，何解？
陈玄奘：在”
，其实也是虚幻不真的。
当你没有想过去发生的种种难堪，也没有为未来会出现的各种情况而担忧，也没有刻意强调现在要去做什么。
只是安静听春风吹拂树叶的声音，看阳光洒落地面的光影，在这一瞬间，脱离了过去心，脱离了未来心，也脱离了现在心。
比如：一花一世界，一佛一如来。
陈玄奘：一花悟世界，从一朵花中便能悟出整个世界。
这是禅宗的境界，佛学说：“一花一世界，一树一菩提”
，不得不提到佛学上的一个故事。
佛在灵山，众人问法。
佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。
众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。
只有他悟出道来了。
宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
"
道"
，就在日常生活中，就在寻常事物中。
世界在哪里，就在那一枝一叶上。
最后，他还解释，只要佛戊中，个个皆可成佛，只要佛个心中，在家和出家都一样，天地有阴阳，人生死，只要行善，来世必有福报！
这其实是废话！
地府生死簿清清楚楚的记着十世轮回，要投好人家，必须十世轮回下来还有大功德才行，
当下社会，坏人比好人多，那有那么多功德之人，基本上都只能享受一世福贵罢了。
比如：凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相。
则见如来。
何解？
陈玄奘：眼睛所能看见的事物外表，都是虚假。
《法华经》有一重要譬喻——“化城喻”
，有一队商旅要到远处去取得珍宝，畏惧荒无人烟的恐怖道路，队伍有一位智慧高师幻化一座巨大而繁华的城市供人们休息，渐渐地人们沉迷安逸，早忘了寻求珍宝的使命。
如果能守住本心，在看见这些虚幻的表象的时候不被迷惑，便算大智慧了。
再比如：不是风动，不是幡动，仁者心动。
陈玄奘：风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。
若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。
悟者谓一切从心起，心不起则一切不起，心不动则一切不动，故说心动，亦为悟语。
心静，便见万物波澜不惊
：（）东游：从斗战圣佛到齐天大圣
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