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一日，祖师开坛，说一会道，讲一会禅，论一会语，三教合一本如然。
好家伙，真是不让人看出门派，佛、道、佛都讲，但啥都讲得不深，不过，孙刑者没有接触过语。
也就是儒。
其实也有趣得紧。
”
子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲！
孙刑者，汝听道日久，可明其意？“菩提袓师特地让他坐上首之位，没事就罚他，然而这些都被他轻松化解。
刚刚的语石猴好像没有听明白，自己考考他，万一他不明白，自己又有理由罚他了。
”
回袓师！”
孙刑者有礼貌行的个礼：“而立境：面对30个人打完依旧能保持站立。
不惑境：面对40个人也不会有疑虑，依旧果断出击。
知天命境：对方有50个人的时候自己必然取胜是命中注定。
耳顺境：对方有60个人的时候也愿意听自己讲道理?。
从心境：即使对面有70个以上的人，依然想怎么打就怎么打。”
”
儒门五常技：”
“仁：持按双腿或肩胛骨把人一分为二的技艺。”
“义：双臂交错，以手刃削首的技艺。”
“礼：镰刀或其他利器藏于袖管衣物之内的技艺。”
“智：借助日光和阴影隐藏身形出其不意的技艺。”
“信：临阵对敌以言语或声调扰敌心神，乱其阵脚的技艺。”
孙刑者一边回想蓝星的《抡语》，一边侃侃而谈。
“是这个意思吗？”
菩提袓师气得三尸，不，他没有三尸，反正是气极：“那君子爱财，取之有道。”
孙刑者：“我喜欢你的钱，所以抢走它是有道理的。”
菩提袓师：“君子不重则不威。”
孙刑者：“君子下手如果不重就树立不了威信。”
菩提袓师：“子曰：己所不欲，勿施于人。
“
孙刑者：“我自己不想要的东西，也不会给别人留着。”
。
菩提袓师：“子不语，怪力乱神。
“
孙刑者：“（对待不讲理的人）孔子不愿多说，怪力拳法把对方打到神智错乱。
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