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这时候，先生在欧洲考察，觉得他们国势虽号强盛，人民仍是困苦。
才知道专一仿效欧洲，也不能进世界于大同，畀生民以乐利的，才决定民生主义，与政治问题并重。
戊戌变法这一年，中山先生始抵日本——因其距中国较近，革命事业，易于图谋之故。
庚子拳乱这一年，先生命史坚如入长江，郑士良在香港，设立机关，以联络会党。
于是哥老、三合两会，都决议并入兴中会。
郑士良旋袭入惠州，因接济无着，退出。
史坚如潜入广州，谋炸粤督德寿，以图响应，不克，亦殉难。
中山先生乃再经安南、日本、檀岛，以赴美洲。
所至都联络洪门，替他们改订《致公堂章程》。
[2]其第二章，说：“本党以驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权为宗旨。”
革命的主义，于此确立，其气势也更形旁薄了。
这时候，中国风气亦渐变。
留学日本的人士很多。
中山先生知其可以启导，乃于一九〇五年，赴日本，改兴中会为同盟会。
其本部设于东京，支部则分设于海内外各处。
当同盟会本部的成立，加入的有中国内地十七省的人士。
[3]从中山先生提倡革命以后，至此才有中流以上的人士参加。
中山先生乃编定《革命方略》，分革命进行的次序，为军法、约法、宪法三时期。
当革命行动时，一切略地、因粮……以及占领地方后治理之法，也有详细的规定。
并发表对外《宣言》。
中山先生说：“到这时候，我才相信革命的事业，可以及身见其成功。”
从此以后，革命的行动，就如悬崖转石，愈接愈厉了。
[4]
[1]《孟子·梁惠王下》篇和《尽心下》篇。
[2]《中国国民党史稿》第一篇第一章：“美洲各地华侨，多立有洪门会馆。
洪门者，当清康熙时，明朝三五遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明之宗旨，结为团体，以待后有起者，可借为资助，国内会党，常与官府冲突，故犹不忘其与清廷立于反对地位。
而海外会党，多处他国自由政府之下，其结会之需要，不过为手足患难之联络而已；政治之意味，殆全失，反清复明之语，亦多不知其义者。
鼓吹数年，乃知彼等原为民族老革命党也。”
致公堂系洪门堂名。
[3]除甘肃。
[4]以上叙孙中山先生事，大体根据邹鲁《中国国民党史稿》。
下章同。
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