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影片首映后的接下来几天内，《爱》与李陆成为了本届电影节上讨论度最高的话题。
相关话题热度持续走高，成为各大媒体争相报道的宠儿各国的着名报纸都对这一现象级的高口碑影片，给予了大篇幅的报道。
尤其在戛纳电影节的举办地，法国。
5月19日，法国《电影手册》专门制作了一期特刊。
封面标题：《爱》——戛纳的新浪潮继承者。
主文：让-米歇尔·傅东在卢米埃尔大剧院的首映现场，我见证了本届戛纳最动人的时刻。
当游本仓饰演的陈敬文在空荡的房间里拉起小提琴，整个影院陷入了神圣的沉默。
这不是普通的观影体验，这是一场朝圣。
李陆的《爱》让我想起了新浪潮的先驱们——特吕弗的《朱尔与吉姆》、戈达尔的《筋疲力尽》、侯麦的《午后之爱》。
但李陆走得更远。
他摒弃了新浪潮的跳切与即兴，转而拥抱了小津安二郎的静谧与布列松的克制。
这是一种后新浪潮的美学：在静止中见流动，在沉默中听惊雷。
游本仓的表演是体验派表演的东方诠释。
我们看到的是一个普通的退休教授，一个在爱情与死亡面前坚守承诺的东方男人。
他擦拭妻子嘴角粥渍的那场戏，没有台词，只有动作——轻轻握住妻子的手，摩挲三下，然后擦拭。
吴燕淑女士的贡献同样不可忽视。
据说，她为了演好偏瘫患者，在医院陪护病房蹲守两个月。
当她躺在病床上，用唯一能动的左眼滑落那滴泪时，我想起了蕾妮·玛丽亚·法尔科在《潘神的迷宫》中的眼神。
但吴燕淑更克制，更东方。
她的眼泪不是宣泄，是隐忍了一生的爱意终于找到了出口。
黄梅莹饰演的女儿是影片最现代的角色。
她代表了全球化时代的困境：我们爱父母，但我们更爱自己的事业。
这种撕裂感在法国同样存在——我们的养老院里，同样住着被遗忘的老人。
李陆让我们看到，这不是华夏独有的问题，这是现代性的代价。
《爱》的结尾，那个长达八分钟的长镜头，陈敬文独自拉响小提琴。
阳光从窗外洒入，灰尘在光束中起舞。
这让我想起了塔可夫斯基的《乡愁》，但李陆的镜头更温暖，更世俗。
这不是哲人的沉思，这是凡人的坚守。
我预测，《爱》将获得本届戛纳金棕榈。
如果不是，那是戛纳的耻辱，不是李陆的。
5月20日，法国《世界报》，文化版头版。
标题为【贝尔纳·亨利·莱维：李陆的存在主义爱情哲学】在戛纳看完李陆的《爱》，我在影院外的台阶上坐了很久。
作为一个存在主义者，我一直在思考萨特的问题：他人即地狱。
但李陆给出了不同的答案——他人即救赎。
游本仓饰演的陈敬文，面对妻子的衰老与病痛，本可以选择逃避。
养老院是理性的选择，是现代社会提供的解决方案。
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