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除了率军作战，妇好还掌握着商王朝的祭祀占卜之典。
她经常主持这类典礼，是名副其实的神职人员——最高祭司。
看到这，我骇然发现，那这商朝妇好，不就是巫师一脉的传承，出马一脉的先祖？错愕间，细看下去，书中详录，妇好立下赫赫功绩之后，武丁给她划分了封地。
妇好在自己的封地上，主持封地范围内的一切事务，拥有田地的收人和奴隶仆人。
她还向丈夫武丁交纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理，绝不因私废公。
妇好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因为在她的封地上，她拥有自己独立的嫡系部队3000余人（在那个年代，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目）。
为了管理自己的封地，妇好经常离开王宫，到封地去生活。
由于经济独立，妇好能够为自己铸造大批量的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。
由于难产或战争等原因，妇好33岁就死去了，她为武丁留下了一个儿子，名叫孝已，女儿不详。
虽然相对于那个时代，她的寿命已经不算短，但是相对于她享年长达59岁的丈夫武丁，却过于短暂。
她的不幸去世，使武丁非常痛心，武丁将她安葬在自己的宫室旁边，让自己随时都能看到妻子，日夜守护她。
即使如此，武丁仍然觉得自己守护的力量不够，不足以深达九幽。
毕竟，商代人信封鬼神，崇尚天命。
他们认为人世间的一切都取决于神灵与祖先。
武丁对妇好的感情极为特殊，也许是相爱至深，也许是相敬如宾，他对于妇好的离去总是难以释怀。
于是，于是，这位开明的君主率领儿孙们为妇好举行了一次又一次大规模的祭祀，并且为妇好举行了多次婚嫁，将她先后许配给了三位先商王:武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成汤。
在最后将妇好许配给成汤之后，武丁终于放下了心，认为有三位伟大的先人共同照看，妇好才能够得到安全和关怀。
又或者说，他也认为，妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。
书翻到了最后，上面还有一段甲骨文的译文，大致提起，妇好曾率领千余名兵将，横扫过天外来客。
可这天外来客，是什么意思？“商朝？”
我不禁狐疑，然而，古书残本，已经翻到了最后一页，记载由此而终，只是书册封面上，有现代的简体字，草草的写下，五猖兵马四个汉字。
字体潦草，从圆珠笔的墨迹的来看，这应该是近来留下的，我凑近书册，鼻尖清嗅，凭借着尸化体质的感官发现，除了一股书册的的霉味，还有淡淡的圆珠笔的油墨味…不错，这应该就是刘局近来写下的。
“五猖兵马？妇好？”
我大胆揣测，这难道就是姜老爷子和刘局他们，频频提到的阳世浩劫吗？：（）北马寻龙
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