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由于某些特殊原因，早年间在海外赚了钱回老家盖了碉楼的四邑人，今年又开始往外走，且走得比较坚决，有的拖家带口，有的带上祖宗牌位，甚至有的整个村一个姓氏集体出行。
如果不是第一次出国的人，基本上回原来打拼的国家接着打拼，或去有亲戚可投靠的国家，只有美国是个例外，美国对华人的配额卡得比较死，每年能合法入境美国的华人有限，大多数人都采取冒用早期移民的亲属名额，以及以墨西哥、古巴为跳板偷渡或假结婚的方式入境美国。
去美国不容易，很多人就选择相对容易的加拿大、南洋、拉美，拉美当中，去巴西和秘鲁的人数相对较多，因为两地对海外移民较友好，特别是巴西，战后为了推动工业化，鼓励外国人移民过去。
去巴西的华人主要是圣保罗和里约热内卢两个城市，前者已有逾七千华人，后者人数较少，不到两千。
而华人以四邑人为主，其他几乎没有统计价值，四邑人当中又以台山人居多。
正因为此时是移民的风口，遂唐山公司成立。
在唐山公司店铺门口，这两天多了一个摊档，做一种据说是大航海时期西班牙商人将伊比利半岛的恩潘纳达，传入广东后经本土化发展而成的小吃油角，香港也叫角仔。
角仔外观饱满，油炸成金黄色，貌似金元宝，有财源广进的寓意，很是讨喜，生意还不错。
摊上还卖另一种长方形的角仔，是葡萄牙人将恩潘纳达传入巴西后经本土化发展而成的小吃pastel，没有一技之长的台山人有一些练摊或开店售卖pastel，并亲切地称其为角仔。
巴西角仔很咸，不太符合华人的口味，几乎无人问津。
别看只是一个小小的摊位，背后却站着一家公司“bairrochinêspastel”
，即唐山角仔。
唐山角仔隶属于龙道，是一间将在巴西发展角仔店连锁的公司，总部位于里约热内卢，立志于将角仔店开遍巴西的每一个角落。
冼耀文来到了北河街，买了两个无人问津的巴西角仔，又要了一杯甘蔗汁，用报纸条裹着巴西角仔，站在街边，一口一口吃着。
太咸，吃两口角仔，就要喝一口甘蔗汁润润嗓子，一个角仔没吃完，甘蔗汁见底了。
再要一杯甘蔗汁，用手捧着，转身透过楼间的缝隙看向海面。
海面上，齐玮文坐在一艘渔船的船舷边，手里握着钓竿，正悠闲地钓着石斑鱼。
船舱里，陈华正在为复兴银行项目做收尾工作。
她学过一点中医针灸，只学了一点皮毛，不懂得治病，只会一套放大痛苦的针法，经她一扎，再去找88号技师洗脚，保证轻轻一碰对应肾的涌泉穴就疼得哇哇叫，就连眼泪也止不住流下来。
88号技师会轻蔑地说：“大哥，你的肾不行呀。”
她刚给袁德泉扎完针，嘴里叼着烟，手里拿着荆条，在和谐的氛围沐浴下同袁德泉协商借他的账户观摩观摩，作为回报，骨灰就不做成砖了，会拿陶罐装起来埋地里。
“有没有钓到石斑，over。”
“还没有，over。”
“我做好饭等你，over。”
“copy.”
天空，蔚蓝。
一架飞往里约热内卢的豪华航班。
全旭不愿意浪费美好光阴，在飞机上也没闲着，泡了一个空姐，在自己的包厢里与空姐畅谈空震。
他的时间正是早上，一日之计在于晨。
苍穹下。
冼耀文收起对讲机，沿着楼梯接着往上，来到苏丽珍的办公室。
一进屋，油墨的香味扑面而来。
一隅，摆着一台油印机，苏丽珍手持滚筒正在刮印。
冼耀文走过去，从散落在桌面的白纸中拾起一张，欣赏刚出炉的香港最专业的塑料杂志。
“没印好，用力不均匀，油墨右边重，左边轻。”
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